出自唐代韋應(yīng)物《寄皎然上人》:
吳興老釋子,野雪蓋精廬。
詩(shī)名徒自振,道心長(zhǎng)晏如。
想茲棲禪夜,見(jiàn)月東峰初。
鳴鐘驚巖壑,焚香滿空虛。
叨慕端成舊,未識(shí)豈為疏。
愿以碧云思,方君怨別馀。
茂苑文華地,流水古僧居。
何當(dāng)一游詠,倚閣吟躊躇。
注釋參考
詩(shī)名
善于作詩(shī)的名聲。 唐 馮贄 《云仙雜記·石斧欲砍斷詩(shī)手》:“ 杜甫 子 宗武 ,以詩(shī)示院兵曹,兵曹答以石斧一具,隨使并詩(shī)還之。 宗武 曰:‘斧,父斤也。兵曹使我呈父加斤削也?!矶郝勚?,曰:‘悮矣。欲子砍斷其手。此手若存,天下詩(shī)名又在 杜 家矣。?!?金 元好問(wèn) 《黃金行》:“人間不買詩(shī)名用,一片青衫 衡 霍 重?!?清 龔自珍 《己亥雜詩(shī)》之一七八:“賴是搖鞭吟好句,流傳鄉(xiāng)里只詩(shī)名?!?/p>
自振
(1).自己振作起來(lái)。 唐 司空?qǐng)D 《送草書(shū)僧歸越》:“洎天下將亂,則雖吾里,其風(fēng)亦變,果傖荒之流民亦多矣。儻或未化,亦其益孤,不能自振。” 宋 曾鞏 《進(jìn)太祖皇帝總敘》:“蓋 唐 之敝,自 天寶 以后,紀(jì)綱寖壞,不能自振,以至於失天下。”
(2).自救;自給?!妒酚洝ばl(wèi)將軍驃騎列傳》:“其在塞外,卒乏糧,或不能自振?!薄逗鬂h書(shū)·桓帝紀(jì)》:“民有不能自振及流移者,稟穀如科?!?晉 干寶 《搜神記》卷十六:“妾孤窮羸弱,不能自振?!?/p>
道心
(1).指天理,義理。《書(shū)·大禹謨》:“人心惟危,道心惟微。” 蔡沉 集傳:“心者,人之知覺(jué),主於中而應(yīng)於外者也。指其發(fā)於形氣者而言,則謂之人心,指其發(fā)於義理者而言,則謂之道心。” 宋 葉夢(mèng)得 《避暑錄話》卷上:“道心者,喜怒哀樂(lè)之未發(fā)者也?!?清 王夫之 《張子正蒙注·大心》:“其直指人心見(jiàn)性,妄意天性,不知道心,而以惟危之人心為性也?!?馮友蘭 等注:“ 宋 儒認(rèn)為道心就是天理,人心就是人欲。天理是精微的,人欲是危險(xiǎn)的。”
(2).客觀事物最基本的精神。 漢 王充 《論衡·薄葬》:“事莫明於有效,論莫定於有證,空言虛語(yǔ),難得道心,人猶不信?!?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·原道》:“爰自 風(fēng) 姓,暨於 孔氏 ,玄圣創(chuàng)典,素王述訓(xùn),莫不原道心以敷章,研神理而設(shè)教?!?陸侃如 注:“道是自然之道,那么道的心應(yīng)該指自然之道的基本精神?!?/p>
(3).佛教語(yǔ)。菩提心;悟道之心。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·yi{1-1}解四·釋道溫》:“yi{1-1}解足以析微,道心未易可測(cè)。”《壇經(jīng)·般若品》:“自若無(wú)道心,闇行不見(jiàn)道?!薄段饔斡洝返谝换兀骸爸灰?jiàn)那班部中忽跳出一個(gè)通臂猿猴,厲聲高叫道:‘大王若是這般遠(yuǎn)慮,真所謂道心開(kāi)發(fā)也?!?/p>
晏如
安定;安寧;恬適?!妒酚洝に抉R相如列傳》:“及臻厥成,天下晏如也?!?三國(guó) 魏 嵇康 《幽憤詩(shī)》:“與世無(wú)營(yíng),神氣晏如?!?北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·慕賢》:“內(nèi)外清謐,朝野晏如?!?宋 范仲淹 《君以民為體賦》:“君惠則其民晏如?!?清 沉欽圻 《除夕書(shū)事》詩(shī):“入夜四壁清,此心真晏如?!?/p>
韋應(yīng)物名句,寄皎然上人名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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