但只有、日南遐域，未嘗持節(jié)
出自元代姚燧《滿江紅 送李景山使交趾》：
六韶江山，十年厭、＊舟還轍。
但只有、日南遐域，未嘗持節(jié)。
八月秋風來朔漠，燕然已沒鞍韉雪。
料此時、銅柱瘴云收，無炎熱。
銜尺一，行宜決。
煩重為，雕題說。
道皇元威德，萬方臣妾。
直以越裳聲教阻，千金裝＊渠誰屑。
要降王、明日共軒，來金闕。
注釋參考
只有
只有 (zhǐyǒu) 表示必需的條件,下文常用“才”、“方”呼應 only 只有依靠群眾,才能做好普查工作 唯有;僅有 alone 只有他知道內(nèi)情遐域
邊遠之地?！端螘の涞奂o下》：“才弱事艱，若無津濟，夕惕永念，心馳遐域。” 元 陳祐 《三本書》：“遐域遠方之民，上古所不能臣者，陛下悉能臣之。”
未嘗
未嘗 (wèicháng) ——加在否定詞前面,構(gòu)成雙重否定;不是 have not 這未嘗不是一個好辦法 不曾 did not 終夜未嘗合眼 未嘗不嘆息。——諸葛亮《出師表》 所未嘗行?！顿Y治通鑒·唐紀》 未嘗識書具?！巍?王安石《傷仲永》 未嘗有言。——明· 劉基《賣柑者言》持節(jié)
[take ancient flag with yak's tail] 拿看旄節(jié)。節(jié),旄節(jié),也叫符節(jié),以竹為竿,上綴以旄牛尾,是使者所持的信物(即憑證)
乃遣武以中郎將使持節(jié)送 匈奴使留 漢者。——《漢書·李廣蘇建傳》
詳細解釋(1).古代使臣奉命出行，必執(zhí)符節(jié)以為憑證?！妒酚洝堘屩T唐列傳》：“是日令 馮唐 持節(jié)赦 魏尚 ，復以為 云中 守?！?唐 韓愈 《送殷員外序》：“丞相其選宗室四品一人，持節(jié)往賜君長，告之朕意?！?明 張煌言 《曹云霖中丞＜從龍詩集＞序》：“予亦奉命持節(jié)護 張侯軍 ?！?/p>
(2).官名。 魏 晉 以后有使持節(jié)、持節(jié)、假節(jié)、假使節(jié)等，其權(quán)大小有別，皆為刺史總軍戎者。 唐 初，諸州刺史加號持節(jié)，后有節(jié)度使，持節(jié)之稱遂廢。《南史·夷貊傳上·林邑國》：“詔以為持節(jié)，督緣海諸軍事，威南將軍， 林邑王 ?！眳㈤啞端螘ぐ俟僦旧稀贰ⅰ杜f唐書·職官志三》、《新唐書·百官志四下》。
(3).保持節(jié)操。 明 李東陽 《贈右諭德謝君序》：“推是以往，則其他日必能持節(jié)秉義，不為諛説骫行以負天下，豈獨以文章占之哉！”
姚燧名句，滿江紅 送李景山使交趾名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
