福城東有大長(zhǎng)者，居福城東海嶼上。
於不思議塵劫中，承事供養(yǎng)無(wú)數(shù)佛。
善哉長(zhǎng)者世希有，如優(yōu)曇華時(shí)一現(xiàn)。
發(fā)啟廣大真實(shí)心，創(chuàng)無(wú)佛處阿蘭若。
若昔智人建梵剎，折草插地即成就。
此心堅(jiān)固等須彌，或贊或毀不扔動(dòng)。
魔王軍眾數(shù)甚多，睹茲殊勝自摧伏。
長(zhǎng)者視身如浮云，變滅須臾不長(zhǎng)久。
當(dāng)生佛國(guó)時(shí)節(jié)來(lái)。
撒手便行不回顧。
有子遵義起其家，志愿身心俱及第。
仁者則壽語(yǔ)不誣，當(dāng)知今亦未嘗死。
我來(lái)居是阿蘭若，不見(jiàn)長(zhǎng)者生遺恨。
故說(shuō)此偈聊發(fā)揚(yáng)，同住如來(lái)寂滅海。

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智人

(1).有智慧的人?！秶?guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)六》：“武人不亂，智人不詐，仁人不黨?！?晉 葛洪 《抱樸子·行品》：“量理亂以卷舒，審去就以保身者，智人也?！?唐 王維 《與胡居士皆病寄此詩(shī)兼示學(xué)人》之二：“無(wú)乘及乘者，所謂智人舟?！?康有為 《大同書(shū)》辛部第十一章：“能創(chuàng)新者公贈(zèng)徽章，謂之智人?！?/p>

(2).新人的分類名稱。近十幾年來(lái)，根據(jù)古人類學(xué)的研究，一般認(rèn)為古人和新人沒(méi)有種的差別，而只是亞種的差別；因此，古人和新人同屬智人。稱古人為早期智人；稱新人為晚期智人。晚期智人通常也稱作現(xiàn)代人。

梵剎

成就

釋宗杲名句，偈頌一百六十首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考