博文約以禮，夫子誨子淵。
詳說將反約，斯語(yǔ)在七篇。
由繁乃入簡(jiǎn)，此學(xué)本圣賢。
卓哉紫陽(yáng)公，道統(tǒng)得正傳。
部析到精微，而后會(huì)大全。
譏以為支離，此說恐未然。
閑邪至敬義，簡(jiǎn)易斯坤乾。
后學(xué)懶用功，疎略取自便。
藉口鵝湖詩(shī)，一蹴登青天。
浪云即心是，所學(xué)竟類禪。
不知格物學(xué)，蓋在誠(chéng)意先。
如斯謂之簡(jiǎn)，毋乃墮一偏。
此風(fēng)近頗張，門戶欲自專。
君既學(xué)雙峰，趨向尚慎旃。
路頭且要正，莫踏船兩舷。

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如斯

如此。《論語(yǔ)·子罕》：“子在川上，曰：‘逝者如斯夫！不舍晝夜?！?明 郎瑛 《七修類稿·奇謔三·代死失火》：“茍謂事事如斯，吾未之信矣。” 郭沫若 《黃山之歌》：“ 峨眉 號(hào)稱天下秀，不知是否信如斯?！?/p>

毋乃

(1).莫非；豈非。《禮記·檀弓下》：“君反其國(guó)而有私也，毋乃不可乎？”《漢書·董仲舒?zhèn)鳌罚骸敖駨U先王德教之官，而獨(dú)任執(zhí)法之吏治民，毋乃任刑之意與？” 清 袁枚 《新齊諧·百四十村》：“ 周叟 頗喜飲，今不來賣薪，又不來稱祝，毋乃病乎？”

(2).猶無奈。 宋 趙時(shí)庚 《金漳蘭譜·品蘭高下》：“雖有不韙之謂，毋乃地邇而氣殊，葉萎而花蠹，或不能得培植之三昧者耶？” 清 姜埰 《秋懷》詩(shī)：“君子守故轍，毋乃見者嗤?！?/p>

一偏

(1).一個(gè)部分；片面?！盾髯印ぬ煺摗罚骸叭f(wàn)物為道一偏，一物為萬(wàn)物一偏，愚者為一物一偏，而自以為知道，無知也?！?宋 曾鞏 《＜新序＞序》：“及 周 之末世，先王之教化法度既廢，餘澤既熄，世之治方術(shù)者，蓋得其一偏?！薄督鹗贰づ殉紓鳌じC斡》：“乘勢(shì)麾軍擊其一偏，賊遂卻。” 明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷上：“教人為學(xué)不可執(zhí)一偏。”

(2).偏于一個(gè)方面的。 宋 陳亮 《上孝宗第一書》：“仁明足以照臨羣臣一偏之論?！薄端问贰⑹鰝鳌罚骸?安石 任一偏之見，改立新議?！薄度辶滞馐贰返谒木呕兀骸斑@都是一偏的話?！?/p>

姚勉名句，贈(zèng)宗人簡(jiǎn)齋名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考