時(shí)流罕識(shí)真，特立取眾忌。
不有明眼人，誰(shuí)止萬(wàn)口沸。
古今冠蓋場(chǎng)，毀譽(yù)固一致。
胡為空門(mén)中，生滅亦滋熾。
更憐晚學(xué)徒，遍參反諛媚。
妄將宗派分，未必盡師志。
要是鷹犬姿，乃出蛇鼠計(jì)。
堂堂真歇師，的的示大意。
所向古道場(chǎng)，衲子悉傾至。
往年入?yún)情}，宴坐走檀施。
繼踵幾尊宿，建立各超詣。
南方祖令行，山川久增氣。
乃知群魔怖，不樂(lè)佛住世。
休歇云臥庵，謗焰息氛翳。
欻然天門(mén)開(kāi)，黃紙書(shū)廣利。
萬(wàn)態(tài)復(fù)現(xiàn)前，頗似厭權(quán)勢(shì)。
去來(lái)初何心，緣感本自契。
憫茲象眾衰，愿力救深弊。
維師法梁棟，世道貴相濟(jì)。
露風(fēng)吹海云，瘴嶺發(fā)巖桂。
欲挽衣裓留，意已萬(wàn)里外。
我老卜后期，夜話(huà)炯不寐。

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胡為

何為，為什么?！对?shī)·邶風(fēng)·式微》：“微君之故，胡為乎中露？”《禮記·檀弓上》：“夫古之人，胡為而死其親乎？”《漢書(shū)·黥布傳》：“胡為廢上計(jì)而出下計(jì)？” 顏師古 注：“胡，何也。” 唐 李白 《蜀道難》詩(shī)：“嗟爾遠(yuǎn)道之人，胡為乎來(lái)哉！” 宋 蘇軾 《鄭州別后馬上寄子由》詩(shī)：“不飲胡為醉兀兀，此心已逐歸鞍發(fā)?！?明 高啟 《贈(zèng)金華隱者》詩(shī)：“嗟我胡為在塵網(wǎng)，遠(yuǎn)望高峰若天壤。” 何其芳 《畫(huà)夢(mèng)錄·扇上的煙云》：“你這些話(huà)又胡為而來(lái)？我一點(diǎn)兒也不能追蹤你思想的道路。”

胡作非為；任意亂來(lái)?！毒┍就ㄋ仔≌f(shuō)·拗相公》：“如今説先朝一個(gè)宰相，他在下位之時(shí)，也著實(shí)有名有譽(yù)的，后來(lái)大權(quán)到手，任性胡為，做錯(cuò)了事，惹得萬(wàn)口唾駡，飲恨而終?！?元 吳昌齡 《東坡夢(mèng)》第二折：“由他閒戲，任你胡為。”《紅樓夢(mèng)》第一一一回：“ 寳釵 聽(tīng)著這話(huà)，好不自在，便説道：‘我原不該給他行禮，但只老太太去世，咱們都有未了之事，不敢胡為。’” 魯迅 《書(shū)信集·致鄭振鐸》：“蓋 中國(guó) 藝術(shù)家，一向喜歡介紹 歐洲 十九世紀(jì)末之怪畫(huà)，一怪，即便于胡為，于是畸形怪相，遂彌漫于畫(huà)苑?！?/p>

門(mén)中

(1).家族之內(nèi)，家族中的人?！赌淆R書(shū)·王僧虔傳》：“于時(shí) 王 家門(mén)中，優(yōu)者則龍鳳，劣者猶虎豹，失蔭之后，豈龍虎之議？”

(2).稱(chēng)族中死者。 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·風(fēng)操》：“若沒(méi)，言須及者，則斂容肅坐，稱(chēng)大門(mén)中，世父、叔父則稱(chēng)從兄弟門(mén)中，兄弟則稱(chēng)亡者子某門(mén)中，各以其尊卑輕重為容色之節(jié)?！?/p>

生滅

(1).佛教語(yǔ)。依因緣和合而有，謂之“生”；依因緣離散而無(wú)，謂之“滅”。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《＜維摩經(jīng)＞十譬贊·電》：“倏爍驚電過(guò)，可見(jiàn)不可逐。恆物生滅后，誰(shuí)復(fù)覈遲速?！?唐 顧況 《贈(zèng)僧》詩(shī)之二：“更把浮榮喻生滅，世間無(wú)事不虛空?！?清 陳維崧 《念奴嬌·春日同緯云南畊遍歷南岳諸園林》詞：“何限向來(lái)哀樂(lè)事，一笑浮漚生滅?！?/p>

(2).猶生死。 唐 王維 《胡居士臥病遺米因贈(zèng)》詩(shī)：“有無(wú)斷常見(jiàn)，生滅幻夢(mèng)受?！?宋 范成大 《太師陳文恭公挽詞》：“夢(mèng)已 商 人奠，身猶 漢 相朝；古來(lái)賢達(dá)意，生滅兩消搖。”

張?jiān)擅?，奉送真歇禪師往住阿育山兼簡(jiǎn)黃檗云峰諸老名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考