出自元朝姬翼《臨江仙六首》
舉世紛紛爭(zhēng)富貴,道人獨(dú)占清貧。清貧柔弱得安身。心閑無(wú)事過(guò),隨分樂(lè)天真。一點(diǎn)浩然如古鏡,圓明不受微塵。護(hù)持功滿自通神。超陵三界外,游賞四時(shí)春。
人我是非相戲弄,渾如傀儡場(chǎng)中。虛聲亂耳不知空。強(qiáng)分胡與漢,涂抹走西東。識(shí)破固非真實(shí)事,何殊拂面狂風(fēng)。與伊相對(duì)且雷同。安身非取此,承當(dāng)主人翁。
歲月無(wú)情如電轉(zhuǎn),人生不耐消磨。前程路險(xiǎn)莫蹉跎?;鹂忧д衫?,踴出上高坡。別覓清涼安穩(wěn)處,掃除平地風(fēng)波。不移一步到無(wú)何。一枝無(wú)孔笛,一曲太平歌。
我本世間無(wú)用物,般般伎倆都忘。十年冰雪坐虛堂。人情牽挽動(dòng),般弄不能藏。卻憶云山尋僻地,結(jié)茅小隱何妨。竹軒松逕倍清涼。月明千嶂外,風(fēng)動(dòng)百花香。
醞釀長(zhǎng)生天上酒,人間此味誰(shuí)知。玉壺旋貯碧玻璃。時(shí)時(shí)供小飲,神彩更忘疲。好會(huì)襟期方外友,同餐火棗交梨。幾回滄海變塵飛。三山歸去日,攜手步云霓。
自笑口頭閑伎倆,口頭畢竟非真。早知拂卻舌尖塵。三緘常默默,超出是非津。屏盡千魔并萬(wàn)難,閑中頓覺頤神。好風(fēng)明月自相親。多生緣習(xí)斷,印證本來(lái)人。
以上姬翼作品《臨江仙》共6首
注釋參考
三界
(1).佛教指眾生輪回的欲界、se{1-1}界和無(wú)se{1-1}界。見《俱舍論·世分別品》。 晉 慧遠(yuǎn) 《沙門不敬王者論·求宗不順化》:“三界流動(dòng),以罪苦為場(chǎng)。化盡則因緣永息,流動(dòng)則受苦無(wú)窮?!?唐 寒山 《詩(shī)》之二一三:“可畏三界輪,念念未曾息?!?宋 王安石 《望江南·歸依三寶贊》詞:“三界里,有取總災(zāi)危。” 清 龔自珍 《最錄<列子>》:“ 莊子 見道十三四, 列子 見道十七八,丁da{1*1}法之未東,皆未脫離三界?!钡澜萄赜闷湔f(shuō)而稍異。 唐 呂巖 《敲爻歌》:“似此逍遙多快樂(lè),遨游三界最清奇?!?/p>
(2).猶三屆,三期?!对贰みx舉志二》:“都監(jiān)歷三界,陞務(wù)使,一周歲為滿,月日不及者通理。務(wù)使歷三界,陞提領(lǐng)?!?/p>
游賞
游賞 (yóushǎng) 游歷、欣賞 junket 他們?cè)诮嫌钨p湖光山色四時(shí)
(1).四季。《易·恒》:“四時(shí)變化而能久成?!薄抖Y記·孔子閑居》:“天有四時(shí),春秋冬夏。” 前蜀 韋莊 《晚春》詩(shī):“萬(wàn)物不如酒,四時(shí)唯愛春。” 宋 陸游 《老學(xué)庵筆記》卷二:“ 靖康 初,京師織帛及婦人首飾衣服,皆備四時(shí)?!?/p>
(2).指一年四季的農(nóng)時(shí)?!兑葜軙の膫鳌罚骸盁o(wú)殺夭胎,無(wú)伐不成材,無(wú)墯四時(shí),如此十年,有十年之積者王?!薄痘茨献印け窘?jīng)訓(xùn)》:“四時(shí)者,春生夏長(zhǎng),秋收冬藏,取予有節(jié),出入有時(shí),開闔張歙,不失其敘,喜怒剛?cè)?,不離其理?!?/p>
(3).指一日的朝、晝、夕、夜?!蹲髠鳌ふ压辍罚骸熬佑兴臅r(shí),朝以聽政,晝以訪問(wèn),夕以修令,夜以安身?!?/p>
(4).樂(lè)舞名。 漢文帝 作?!稘h書·禮樂(lè)志》:“ 孝文廟 奏《昭德》、《文始》、《四時(shí)》、《五行》之舞?!?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·樂(lè)府》:“《武德》興乎 高祖 ,《四時(shí)》廣於 孝文 ?!眳⒁姟?四時(shí)舞 ”。
姬翼名句,臨江仙六首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考