薇烹石銚供常饌,茶煮山泉當(dāng)太和
出自宋代楊公遠(yuǎn)《龍金庵借張山長(zhǎng)韻》:
道人結(jié)屋萬(wàn)山阿,趺坐焚香意味多。
塵事不干心已寂,年華易度發(fā)難皤。
薇烹石銚供常饌,茶煮山泉當(dāng)太和。
我亦非貪名利者,擬來(lái)入社許儂么。
注釋參考
烹石
謂煎藥。 唐 柳宗元 《答周君巢餌藥久壽書(shū)》:“掘草烹石,以私其筋骨而日以益愚。”集注引 孫汝聽(tīng) 曰:“石,謂藥石?!?/p>
常饌
日常的膳食。《梁書(shū)·昭明太子統(tǒng)傳》:“ 普通 中,大軍北討,京師穀貴,太子因命菲衣減膳,改常饌為小食?!薄杜f唐書(shū)·禮儀志五》:“且自 漢 已降,諸陵皆有寢宮,歲時(shí)朔望,薦以常饌,此既常行,亦足盡至孝之情矣。”
山泉
山泉 (shānquán) 山地涌出的泉水 mountain spring 清澈的山泉太和
見(jiàn)“ 太和 ”。
亦作“ 大和 ”。1.天地間沖和之氣?!兑住で罚骸氨:洗蠛?,乃利貞。”大,一本作“ 太 ”。 朱熹 本義:“太和,陰陽(yáng)會(huì)合沖和之氣也?!薄稘h書(shū)·敘傳上》:“沐浴玄德,稟卬太和。”《文選》作“太龢”。 唐 元稹 《競(jìng)渡》詩(shī):“數(shù)極鬭心息,大和蒸混元?!?清 陳夢(mèng)雷 《丁巳秋道山募建普度疏》:“神人之怨恫俱消,太和積為豐登之慶?!?/p>
(2).人的精神、元?dú)猓黄胶偷男睦頎顟B(tài)。 唐 劉長(zhǎng)卿 《同姜濬題裴式微余干東齋》詩(shī):“藜杖全吾道,榴花養(yǎng)太和?!?宋 司馬光 《論燕飲狀》:“伏望陛下當(dāng)此之際,悉罷燕飲,安神養(yǎng)氣……無(wú)益奉養(yǎng)者,皆不宜數(shù)御以傷大和?!?宋 陸游 《蓬戶(hù)》詩(shī):“白頭萬(wàn)事都經(jīng)遍,莫為悲傷損太和?!?/p>
(3).謂太平。 三國(guó) 魏 曹植 《七啟》:“吾子為太和之民,不欲仕 陶唐 之世乎。”《文選·顏延之<宋文皇帝元皇后哀策文>》:“太和既融,收華委世。” 李善 注:“太和,謂太平也?!?唐 陸贄 《貞元九年冬至大禮大赦制》:“思與海內(nèi)同臻大和。” 宋 宋祁 《宋景文公筆記·考古》:“天下太和,兵革不興?!?清 唐孫華 《國(guó)學(xué)進(jìn)士題名碑》詩(shī):“昔聞?dòng)?明 全盛日,長(zhǎng)養(yǎng)宇宙登太和?!?/p>
(4).和睦。 清 惲敬 《答陳云渠書(shū)》:“然家庭大和,文史足用,仰不愧古,俯不愧今,吾弟固有以自樂(lè)矣?!?/p>
(5). 魏 鼓吹曲名?!稌x書(shū)·樂(lè)志下》:“改《上邪》為《太和》,言 明帝 繼體承統(tǒng), 太和 改元,德澤流布也?!?/p>
(6).雅樂(lè)名。 唐 段安節(jié) 《樂(lè)府雜錄·雅樂(lè)部》:“郊天及諸壇祭祀,即奏太和、沖和、舒和三曲。”《金史·樂(lè)志上》:“乃取大樂(lè)與天地同和之義,名之曰‘太和’?!?/p>
楊公遠(yuǎn)名句,龍金庵借張山長(zhǎng)韻名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考