出自宋代文同《徐太元》:
彼徐太元者,杭州之參軍。
同僚曰張惠,犯贜抵深文。
徐哀其母老,詣獄輒自陳。
謂惠所受贜,太元本同分。
今儻獨(dú)坐惠,此獄無(wú)乃冤。
均之不滿法,惠遂減死論。
太元亦坐免,不調(diào)十余年。
西臺(tái)李侍郎,典選世所賢。
聞徐之所為,特以不次遷。
擢授鄭司功,太元名始傳。
后為申王師,德行人推先。
嗟哉后世人,恩義日不完。
初既同職事,言色殊相歡。
諂酒與佞食,旦夕同杯盤(pán)。
一有不得意,艱險(xiǎn)立萬(wàn)端。
推之不網(wǎng)羅,又以毒箭攢。
昂然了自得,衒露其術(shù)全。
此等雖曰人,犬彘曾豈然。
眼見(jiàn)與耳聞,天下何可言。
我今作此詩(shī),中有二義存。
欲使在位者,此風(fēng)幸相敦。
勿令有識(shí)人,命爾為蝎蚖。
又欲彼正士,為國(guó)掌三銓。
須察此惡子,廢斥入冗員。
自然此浮薄,不長(zhǎng)其奸恨。
覽者請(qǐng)味之,勿罪其言煩。
注釋參考
中有
即中陰?!毒闵嵴摗し謩e世品》:“死生二有中,五藴名中有;未至應(yīng)至處,故中有非生?!薄洞蟪肆x章》卷八:“兩身之間,所受陰形,名為中有?!?呂澂 《中國(guó)佛學(xué)源流略講》第四講:“ 犢子 主張有‘中有’(‘生有’與‘死有’之間的狀態(tài)),此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說(shuō)法。”詳“ 中陰 ”。
二義
(1).猶言次等、二流。 明 李贄 《雜說(shuō)》:“由此觀之,畫(huà)工雖巧,已落二義矣。文章之事,寸心千古,可悲也夫!”
(2).指另外的意義。 清 俞樾 《古書(shū)疑義舉例·文具于前而略于后例》:“凡雙聲疊韻之字,皆無(wú)二義?!?/p>
文同名句,徐太元名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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