常記秋登跨鶴臺(tái)，儒先杖履共追陪。
如公已到蓬萊上，過(guò)我又分符竹來(lái)。
往事已成千古話(huà)，遺風(fēng)空負(fù)十分杯。
依依正爾重陽(yáng)日，襟抱何時(shí)得好開(kāi)。

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秋登

(1).秋季谷物成熟。 南朝 宋 顏延之 《赭白馬賦》：“至於露滋月肅，霜戾秋登，王于興言，闡肄威稜。”《南齊書(shū)·武帝紀(jì)》：“水旱成災(zāi)，穀稼傷弊，凡三調(diào)眾逋，可同申至秋登?！?唐 薛稷 《九日幸臨渭亭登高應(yīng)制得歷字》詩(shī)：“秋登華實(shí)滿(mǎn)，氣嚴(yán)鷹隼擊。”

(2).秋日登臨。 唐 杜荀鶴 《獻(xiàn)鄭給事》詩(shī)：“秋登岳寺云隨步，夜宴江樓月滿(mǎn)身?！?/p>

鶴臺(tái)

指 丁令威 化鶴至 遼東 時(shí)所停息的華表。 唐 元稹 《封書(shū)》詩(shī)：“鶴臺(tái)南望白云關(guān)，城市猶存暫一還?！?/p>

儒先

(1).儒生?！妒酚洝ば倥袀鳌罚骸?匈奴 俗，見(jiàn) 漢 使非中貴人，其儒先，以為欲説，折其辯。” 裴骃 集解：“先，先生也。《漢書(shū)》作‘儒生’也?！?宋 陳與義 《懷天經(jīng)智老因訪(fǎng)之》詩(shī)：“西菴禪伯還多病，北柵儒先只固窮?！?章炳麟 《漢土始知?dú)W洲各國(guó)略說(shuō)》：“馬耆者，譯為東方圣哲，蓋猶 印度 六師之流，非 漢 土儒先也?！?/p>

(2).猶先儒。 明 李贄 《題孔子像于芝佛院》：“父師非真知大圣與異端也，以所聞於儒先之教者熟也?！?清 惲敬 《大云山房文稿二集敘錄》：“學(xué)者少壯至老，貧賤至貴，漸漬於圣賢之精微，闡明於儒先之疏證?！?/p>

杖履

(1).老者所用的手杖和鞋子。 唐 李商隱 《為山南薛從事謝辟啟》：“方思捧持杖履，廁列生徒；豈望便上仙舟，遽塵蓮府?！?清 錢(qián)謙益 《祭都御史曹公文》：“儼觚稜之在望，撰杖履其奚從？”

(2).對(duì)老者、尊者的敬稱(chēng)。 宋 蘇軾 《夜坐與邁聯(lián)句》：“樂(lè)哉今夕游，復(fù)此陪杖履?！?明 張煌言 《祭建國(guó)公鄭羽長(zhǎng)鴻逵文》：“千里片鴻，經(jīng)年尺鯉，北顧旌旗，南詢(xún)杖履?！?清 姚鼐 《復(fù)曹云路書(shū)》：“賢從子謂杖履秋冬或來(lái)郡，然則不盡之意可面陳?！?/p>

(3).謂拄杖漫步。 唐 朱慶馀 《和劉補(bǔ)闕秋園寓興》之三：“逍遙人事外，杖履入杉蘿。” 清 曹寅 《讀梅耦長(zhǎng)＜西山＞詩(shī)》詩(shī)：“杖履凌云巔，行歌弔龍宅?！?/p>

追陪

追隨；伴隨。 唐 韓愈 《奉酬盧給事荷花行見(jiàn)寄》：“上界真人足官府，豈如散仙鞭笞鸞鳳終日相追陪?！?元 關(guān)漢卿 《裴度還帶》第二折：“有那等嫌貧愛(ài)富的兒曹輩，將俺這貧傲慢，把他那富追陪。” 清 曹寅 《答江村高學(xué)士時(shí)方求櫟園藏畫(huà)》詩(shī)：“廿載郎官舊，追陪扈圣游?！?/p>

李新名句，九日林守同飲因思昔年朱侍講跨鶴之集名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考