功行三千未易圓,活人陰協(xié)最為先
出自宋代程公許《長(zhǎng)生觀拜謁碧落侍中觀巨楠》:
功行三千未易圓,活人陰協(xié)最為先。
一瓢酒釀春江醁,百尺楠藏洞府天。
道骨想從玄祖受,高風(fēng)應(yīng)許裔孫傳。
珥貂碧落猶官府,何似鞭鸞陪散仙。
注釋參考
功行
(1).功績(jī)和德行?!逗鬂h書·楊震傳》:“今 瓌 無(wú)佗功行,但以配阿母女,一時(shí)之間,既位侍中,又至封侯。” 唐 韓愈 《科斗書后記》:“天下之欲銘述其先人功行,取信來(lái)世者,咸歸 韓氏 ?!?宋 歐陽(yáng)修 《<江鄰幾文集>序》:“余竊不自揆,少習(xí)為銘章,因得論次當(dāng)世賢士大夫功行?!?/p>
(2).僧道等修行的功夫。 唐 呂巖 《五言》之十五:“二十四神清,三千功行成。”《醒世恒言·灌園叟晚逢仙女》:“ 司花女 道:‘ 秋先 ,汝功行圓滿,吾已申奏上帝,有旨封汝為護(hù)花使者,專管人間百花?!?清 王士禛 《池北偶談·談異三·陶松云》:“吾弟子三十餘人,皆在下界,汝其一也。今命汝以度人為功行,汝其慎之!”
三千
(1).《書·呂刑》:“墨罰之屬千,劓罰之屬千,剕罰之屬五百,宮罰之屬三百,大辟之罰二百。五刑之屬三千?!焙笠蛞浴叭А敝腹糯械男塘P?!度龂?guó)志·魏志·陳群傳》:“夫三千之屬,雖未可悉復(fù),若斯數(shù)者,時(shí)之所患,宜先施用?!薄稌x書·謝尚傳》:“夫無(wú)后之罪,三千所不過(guò)?!薄赌鲜贰た琢罩畟鳌罚骸叭羧徐妒迨溃赜雄x貴之尤,此五帝不相循法,肉刑不可悉復(fù)者也?!?/p>
(2).泛言數(shù)目之多。 三國(guó) 魏 陳琳 《飲馬長(zhǎng)城窟行》:“長(zhǎng)城何連連,連連三千里?!?唐 李白 《秋浦歌》之十五:“白髮三千丈,緣愁似箇長(zhǎng)。”
(3).指三千大千世界。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《與諸道人辨宗論》:“三世長(zhǎng)於百年,三千廣於 赤縣 ;四部多於戶口,七寶妙於石沙?!?/p>
未易
不易;難于。 漢 司馬遷 《報(bào)任安書》:“僕又佴之蠶室,重為天下觀笑,悲夫悲夫!事未易一二為俗人言也!” 三國(guó) 魏 曹植 《與楊德祖書》:“夫街談巷説,必有可采,擊轅之歌,有應(yīng)風(fēng)雅,匹夫之思,未易輕棄也?!?清 趙翼 《甌北詩(shī)話·韓昌黎詩(shī)》:“今觀諸聯(lián)句詩(shī),凡 昌黎 與 東野 聯(lián)句,必字字爭(zhēng)勝,不肯稍讓……要之二人工力悉敵,實(shí)未易優(yōu)劣?!?/p>
活人
(1).使人活;救活他人?!肚f子·至樂(lè)》:“吾未知善之誠(chéng)善邪?誠(chéng)不善邪?若以為善矣,不足活身;以為不善矣,足以活人?!薄逗鬂h書·方術(shù)傳下·華佗》:“ 佗 臨死,出一卷書與獄吏,曰:‘此可以活人?!?明 劉基 《題醫(yī)者王養(yǎng)蒙詩(shī)卷后》:“活人以為功者,醫(yī)之道也?!?/p>
(2).有生命的人。 明 唐寅 《妒花歌》:“佳人見(jiàn)語(yǔ)發(fā)嬌嗔,不信死花勝活人?!?清 李漁 《閑情偶寄·詞曲上·結(jié)構(gòu)》:“活人見(jiàn)鬼,其兆不祥?!?/p>
程公許名句,長(zhǎng)生觀拜謁碧落侍中觀巨楠名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考



















