常處真常常應(yīng)物，自然無(wú)欲亦無(wú)心

出自元代馬鈺《玩丹砂贈(zèng)解劉仙》：

奉勸須看清靜經(jīng)。
脫仙模子好搜尋。
湛然常寂理幽深。
常處真常常應(yīng)物，自然無(wú)欲亦無(wú)心。
運(yùn)行日月作知音。

注釋參考

常處

謂固定不變的處事之道?！秴问洗呵铩む鞯馈罚骸?黃帝曰：‘帝無(wú)常處也，有處者，乃無(wú)處也。’以言不刑蹇，圜道也?！?/p>

固定的地點(diǎn)?！妒酚洝の宓郾炯o(jì)》：“遷徙往來(lái)無(wú)常處，以師兵為營(yíng)衛(wèi)?！薄稘h書(shū)·霍光傳》：“每出入下殿門(mén)，止進(jìn)有常處，郎僕射竊識(shí)視之，不失尺寸，其資性端正如此。”《后漢書(shū)·烏桓鮮卑傳》：“隨水草放牧，居無(wú)常處?！?宋葉適《黃瑞明謚簡(jiǎn)肅議》：“公儼然莊重，坐立有常處，不傾側(cè)跛倚；語(yǔ)默有常節(jié)，不戲言茍笑?！?/p>

常常

常常 (chángcháng) 表示行為、動(dòng)作發(fā)生的次數(shù)多,而且時(shí)間相隔不久 often;frequently;usually 他常常工作到深夜否定式多用“不常”,少用“不常?！? 他不常來(lái)

應(yīng)物

(1).順應(yīng)事物。《莊子·知北游》：“邀於此者，四枝彊，思慮恂達(dá)，耳目聰明，其用心不勞，其應(yīng)物無(wú)方?！?鍾泰發(fā)微：“‘應(yīng)物無(wú)方’，言不執(zhí)滯也?！薄妒酚洝ぬ饭孕颉罚骸芭c時(shí)遷移，應(yīng)物變化，立俗施事，無(wú)所不宜?！?宋歐陽(yáng)修《道無(wú)常名說(shuō)》：“無(wú)常以應(yīng)物為功，有常以執(zhí)道為本?！薄段饔斡洝返诙兀骸斑@猴王自從了道之后，身上有八萬(wàn)四千毛羽，根根能變，應(yīng)物隨心?！?/p>

(2).猶言待人接物?！稌x書(shū)·外戚傳·王濛》：“虛己應(yīng)物，恕而后行?！薄端鍟?shū)·循吏傳·劉曠》：“ 劉曠，不知何許人也。性謹(jǐn)厚，每以誠(chéng)恕應(yīng)物?！?明孫柚《琴心記·挑動(dòng)春心》：“你看他清標(biāo)應(yīng)物，如春月之濯柳；英氣逼人，似野鶴之出羣。” 清姚鼐《揚(yáng)雄＜太玄＞目錄序》：“雖庸愚不肖，茍?bào)咧?jiàn)所以處事應(yīng)物者，皆合乎圣人之道也?！?/p>

自然

自然 (zìrán) 宇宙萬(wàn)物;宇宙生物界和非生物界的總和,即整個(gè)物質(zhì)世界,自然界 nature 改造自然自然之理也?！巍?歐陽(yáng)修《新五代史·伶官傳》擇于自然?！猍英]赫胥黎著、嚴(yán)復(fù)譯《天演論》近于自然?！淘唷秷D畫(huà)》 natural 屬于或關(guān)于自然界的、存在于或產(chǎn)生于自然界的、非人為的自然現(xiàn)象自然之驗(yàn)?！妒酚洝へ浿沉袀鳌? 不勉強(qiáng),不拘束,不呆板他的動(dòng)作很自然復(fù)得返自然。(指無(wú)拘無(wú)束的田園生活)?！獣x· 陶淵明《歸園田居》自然蛾眉?！啤?李朝威《柳毅傳》不經(jīng)人力干預(yù)而自由發(fā)展 natually;in the ordinary course of events 聽(tīng)其自然當(dāng)然 of course;naturally 帶露折花,色香自然要好得多?！斞浮冻ㄏκ啊?h3>無(wú)心無(wú)心 (wúxīn) 沒(méi)有心情,沒(méi)有做某事的念頭 not be in the mood for 無(wú)心戀戰(zhàn) 不是存心的 unintentinally;inadvertently;unwittingly 言者無(wú)心,聽(tīng)者有意

馬鈺名句，玩丹砂贈(zèng)解劉仙名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

糾錯(cuò)