妙用恒沙也無(wú)極，豈吝參方來(lái)同詰。
何勞舉指與言詮，杖頭一眼明如日。

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妙用

恒沙

見(jiàn)“ 恆河沙數(shù) ”。

無(wú)極

(1).無(wú)窮盡；無(wú)邊際。《左傳·僖公二十四年》：“女德無(wú)極，女怨無(wú)終?！?漢 枚乘 《七發(fā)》：“太子方富于年，意者久耽安樂(lè)，日夜無(wú)極。” 唐 元稹 《奉和竇容州》：“自嘆風(fēng)波去無(wú)極，不知何日又相逢？” 王西彥 《鄉(xiāng)下朋友》：“廣大無(wú)極的田園景色，簡(jiǎn)直叫人無(wú)暇接收。”

(2). 中國(guó) 古代哲學(xué)中認(rèn)為形成宇宙萬(wàn)物的本原。以其無(wú)形無(wú)象，無(wú)聲無(wú)色，無(wú)始無(wú)終，無(wú)可指名，故曰無(wú)極。《老子》：“為天下式，常德不忒，復(fù)歸於無(wú)極?！?宋 周敦頤 《太極圖說(shuō)》：“無(wú)極而太極。太極動(dòng)而生陽(yáng)，動(dòng)極而靜，靜而生陰……陰陽(yáng)一太極也，太極本無(wú)極也。”《老殘游記》第十一回：“ 璵姑 拍掌大笑道：‘我明白了！勢(shì)力尊者就是儒家説的個(gè)無(wú)極，上帝同 阿修羅王 合起來(lái)就是個(gè)太極?！?郭沫若 《集外（一）·創(chuàng)造者》：“本體就是他，上帝就是他，他在無(wú)極之先，他在感官之外。”參見(jiàn)“ 太極 ”。

(3).布名?！峨`釋·漢國(guó)三老表良碑》：“今特賜錢十萬(wàn)，雜繒卅匹，王具劍、佩書(shū)刀、綉文印衣、無(wú)極手巾各一。”《后漢書(shū)·馬援傳》“﹝ 公孫述 ﹞更為 援 制都布單衣” 李賢 注引 南朝 宋 何承天 《纂文》：“都致、錯(cuò)履、無(wú)極，皆布名。”

方來(lái)

(1).將來(lái)。 漢 袁康 《越絕書(shū)·外傳記吳王占?jí)簟罚骸癌z 王孫圣 ﹞博學(xué)彊識(shí)，通於方來(lái)之事，可占大王夢(mèng)?！薄逗鬂h書(shū)·皇后紀(jì)序》：“向使因設(shè)外戚之禁，編著《甲令》，改正后妃之制，貽厥方來(lái)，豈不休哉！” 宋 文天祥 《酹江月·又驛中言別友人》詞：“江流如此，方來(lái)還有英杰?！?/p>

(2).近來(lái)。 唐 韋應(yīng)物 《城中臥疾知閻薛二子從邑令飲因以贈(zèng)之》詩(shī)：“車馬日蕭蕭，故不枉我廬；方來(lái)從令飲，臥病獨(dú)如何?！?/p>

釋印肅名句，頌證道歌證道歌名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考