出自元朝王哲《啄木兒六首》
觀浮世。為人貴。舍榮華、全神氣。保養(yǎng)丹田絕滋味。便將來(lái)、免不諱。自諳自諱。修取長(zhǎng)生計(jì)。自誓自誓。今朝說(shuō)子細(xì)。且通邊際。開靈慧。酒色財(cái)一齊制。做深根、永固蒂。怎生得、虎龍交位。如何令、姹嬰同睡。把塵勞事。俱捐棄。二道合和歸本類。想玄玄、尋密秘。
自臥自臥。西方憩息么。自佐自佐。靈臺(tái)聚真火。發(fā)庚辛課。相應(yīng)和。物物拈來(lái)都打破。元來(lái)現(xiàn)此一個(gè)。跳出后、無(wú)小無(wú)大。敲著后、不剛不懦。便卻如這音聲那。響＊玎鐺明堂過(guò)。遇玲瓏、共慶賀。
自行自行。見(jiàn)性不用命。自惺自惺。黑飚先捉定。使倒顛并。唯堪詠。兩脈來(lái)回皆吉慶。辨清清、與靜靜。烏龜兒、從茲警省。放眼耀、光明煥炳。瓷水中游、濤間逞。望見(jiàn)赫曦山上景。轉(zhuǎn)波恬、又浪靜。
自知自知。只此分明是。自此自此。得一并無(wú)四。在虛空里。撒金蕊。萬(wàn)道霞光通表里。復(fù)元初、見(jiàn)本始。要練正，靈真范軌。更不用、木金火水。把良因壘。從心起。方寸清涼無(wú)憂喜。澄長(zhǎng)生，并久視。重陽(yáng)子。害風(fēng)是。王哲名、知明字。說(shuō)修行、旨沒(méi)虛詭。啄木詞、中開真理。向諸公、取知委。以上重陽(yáng)全真集卷之四
自住自住。離宮受坎戶。自悟自悟。汞中建鉛庫(kù)。好頻頻顧。長(zhǎng)相覷。上下沖和知去處。漸漸入、云霞路。赤鳳兒、飛來(lái)振羽。飲盡烏江見(jiàn)水府。與神為主作宗祖。只把刀圭長(zhǎng)安撫。方能教、子伴午。
自坐自坐。木上見(jiàn)真火。自哿自哿。從前沒(méi)災(zāi)禍。雨?yáng)|方妥。誠(chéng)堪可。潤(rùn)葉滋枝成花朵。結(jié)團(tuán)團(tuán)、寶珠顆。翠霧騰空外遍鎖。白露凝虛上負(fù)荷。換構(gòu)交睡同舒他。性命方知無(wú)包里。不由天、只由我。
以上王哲作品《啄木兒》共6首
注釋參考
將來(lái)
將來(lái) (jiānglái) 未來(lái);現(xiàn)在以后的時(shí)間 future 少年人常思將來(lái)?！濉?梁?jiǎn)⒊讹嫳液霞?惟思將來(lái)。 據(jù)前事推將來(lái)。 制出將來(lái)。 在可以預(yù)見(jiàn)的將來(lái)不諱
(1).不隱諱?！冻o·卜居》：“寧正言不諱以危身乎？將從俗富貴以媮生乎？” 漢 王充 《論衡·效力》：“ 谷子云 、 tang{1|1}子高 章奏百上，筆有餘力，極言不諱，文不折乏，非夫才知之人，不能為也?！?宋 蘇軾 《上韓樞密書》：“蓋嘗深言不諱矣，明公不以為過(guò)。” 清 趙翼 《甌北詩(shī)話·白香山詩(shī)》：“惟因家事落然，不能無(wú)藉於祿仕，其見(jiàn)之吟詠者亦自不諱。”
(2).不避尊長(zhǎng)的名字?！抖Y記·曲禮上》：“詩(shī)書不諱，臨文不諱，廟中不諱?！?/p>
(3).死亡的婉辭。《管子·戒》：“ 管仲 寢疾， 桓公 往問(wèn)之曰：‘ 仲父 之疾甚矣，若不可諱，不幸而不起此疾，彼政我將安移之？’”《漢書·丙吉傳》：“君即有不諱，誰(shuí)可以自代者？” 顏師古 注：“不諱，言死不可復(fù)諱也?！薄段饔斡洝返谑兀骸盎噬厦}氣不正，虛而又?jǐn)?shù)，狂言見(jiàn)鬼；又診得十動(dòng)一代，五臟無(wú)氣，恐不諱只在七日之內(nèi)矣?！?葉圣陶 《窮愁》：“倘以奉養(yǎng)有缺，致促其殘年，一旦不諱，吾罪當(dāng)入何等地獄耶？”
王哲名句，啄木兒六首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
