出自宋代陳夢(mèng)良《登泰山二首》:
何處鸞笙鳳管清,覺(jué)來(lái)身世在蓬瀛。
龜蒙島嶧爭(zhēng)趨勢(shì),恒霍嵩華共仰兄。
封禪幸無(wú)書(shū)獻(xiàn)納,洞天尚有路通名。
自慚游興非司馬,不扣天門(mén)空此生。
注釋參考
何處
哪里,什么地方。《漢書(shū)·司馬遷傳》:“且勇者不必死節(jié),怯夫慕義,何處不勉焉!” 唐 王昌齡 《梁苑》詩(shī):“萬(wàn)乘旌旗何處在?平臺(tái)賓客有誰(shuí)憐?”《宋史·歐陽(yáng)修傳》:“ 脩 論事切直,人視之如仇,帝獨(dú)奬其敢言,面賜五品服。顧侍臣曰:‘如 歐陽(yáng)脩 者,何處得來(lái)?’” 茅盾 《一個(gè)女性》五:“但是何處有愛(ài)呢?何處是愛(ài)呢?”
鸞笙
笙的美稱。 宋 張?jiān)?《好事近》詞:“ 瑤池 清夜宴羣仙,鸞笙未吹徹?!?明 宋訥 《王子秋過(guò)故宮》詩(shī):“興隆有管鸞笙歇,劈正無(wú)官玉斧沉?!?/p>
鳳管
笙簫或笙簫之樂(lè)的美稱?!抖蹿び洝罚骸癌z 漢武帝 ﹞見(jiàn)雙白鵠集臺(tái)之上,倏忽變?yōu)槎衽桁杜_(tái),握鳳管之簫?!?南朝 宋 鮑照 《登廬山望石門(mén)》詩(shī):“傾聽(tīng)鳳管賓,緬望釣龍子。” 明 許三階 《節(jié)俠記·圓全》:“鳴鳳管,吸龍川;歌扇軟,舞衣斑?!?/p>
身世
[one’s life experience;one's lot;pedigree] 指人生的經(jīng)歷、遭遇
你能否告訴我一些關(guān)于那位女士的身世
山河破碎風(fēng)飄絮,身世浮沉雨打萍。——宋· 文天祥《過(guò)零丁洋》
詳細(xì)解釋(1).指人的經(jīng)歷、遭遇。 北周 庾信 《哀江南賦》序:“ 傅燮 之但悲身世,無(wú)處求生?!?唐 杜甫 《北征》詩(shī):“緬思 桃源 內(nèi),益嘆身世拙?!?陸文夫 《小巷深處》:“ 徐文霞 不停地哭著,讓眼淚來(lái)訴說(shuō)她的身世,痛苦和屈辱?!?/p>
(2).地位,聲名。 宋 范成大 《凈光軒》詩(shī):“身世只今高幾許?北峯渾共倚闌干?!?清 吳偉業(yè) 《同孫浣心等過(guò)福城觀華嚴(yán)會(huì)》詩(shī):“不求身世不求年,二六時(shí)中小有天?!?/p>
(3).一生;終身。 唐 韓偓 《小隱》詩(shī):“借得茅齋岳麓西,擬將身世老鋤犂?!?宋 王安石 《相送行》:“一車(chē)南,一車(chē)北,身世匆匆俱有役。” 明 劉基 《摸魚(yú)兒·金陵秋夜》詞:“虛名枉誤身世,流年袞袞 長(zhǎng)江 逝,回首碧云無(wú)際?!?/p>
(4).自身與世界。 宋 林景熙 《玄宅銘》:“泯好惡,身世兩忘,而復(fù)返於玄?!?清 唐甄 《潛書(shū)·性功》:“大道既裂,身自為身,世自為世……身世一氣,如生成之絲;身世一治,如織成之帶?!?/p>
蓬瀛
蓬萊 和 瀛洲 。神山名,相傳為仙人所居之處。亦泛指仙境。 晉 葛洪 《抱樸子·對(duì)俗》:“﹝得道之士﹞或委華駟而轡蛟龍,或棄神州而宅 蓬 瀛 。” 唐 許敬宗 《游清都觀尋沉道士得清字》詩(shī):“幽人蹈 箕 潁 ,方士訪 蓬 瀛 ?!?明 唐順之 《送王侍讀赴南都》詩(shī):“此去 周南 異留滯,看君到處即 蓬 瀛 ?!?/p>
陳夢(mèng)良名句,登泰山二首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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