高尚無為默不言,遺世獨立非不仁
出自宋代程公許《題會慶建福宮長歌》:
赤城峨峨五岳尊,帝命作鎮(zhèn)西坤。
崇岡遠自太白分,旁騫三峨下荊門。
黛面負扆如帝宸,群峰翼趨候臨軒。
眈眈千柱樓云根,黍禾之福此駿奔。
叢霄其上為昆侖,上帝宮闕森五云。
統(tǒng)御三界庀列真,精廬福地周八垠。
稽首丈人希夷君,鼎峙潛廬猶弟昆。
仙班峻極何司存,事嚴跡秘誰得聞。
我亦三生師玄元,失腳世綱如籠樊。
雨淚懺洗一炷熏,瑯函蕊笈披靈文。
龍蹻無路地軒轅,洪崖何處避俗喧。
上皇羅家插青旻,麻姑公遠相為鄰。
欲往從之躡飚輪,凡骨未蛻空逡巡。
白云基爽恐未泯,似聞樵叟猶花坪。
高尚無為默不言,遺世獨立非不仁。
世自迫隘污我清,一杯聊共云端論。
松風所作天籟鳴,浮云富遺何足云。
度世可不保此身,寸田荊棘當鋤耘,郁儀結(jié)璘時吐吞。
不愿泛少尋蓬瀛,不愿駕鶴朝玉京,只愿餐霞餌黃精精。
閉息默坐持洞經(jīng),長與玉皇為外臣。
注釋參考
高尚
高尚 (gāoshàng) 道德品質(zhì)高雅的人 noble;lofty 南陽劉子驥,高尚士也。—— 晉· 陶淵明《桃花源記》 是多么高尚的人啊!他心里裝著全體人民,唯獨沒有他自己?!毒瞎M瘁》 有意義、不庸俗 high 高尚的娛樂無為
(1) [letting things take their own course]∶道家思想,指要依天命,順其自然,沒必要有所作為
(2) [help sb.to change]∶儒家指用德政感化人民,不施行刑罰
(3) [don't]∶不要,不用
無為在歧路。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》
詳細解釋(1).道家主張清靜虛無,順應自然,稱為“無為”?!独献印罚骸暗莱o為而無不為,侯王若能守之,萬物將自化?!薄痘茨献印ぴ烙枴罚骸盁o為為為,而合於道,無為言言,而通乎德。” 明 方孝孺 《懶齋記》:“道家之説貴無為而主靜?!?魯迅 《漢文學史綱要》第三篇:“然 老子 之言亦不純一,戒多言而時有憤辭,尚無為而仍欲治天下?!?/p>
(2).儒家主張選能任賢,以德化人,亦稱為“無為”?!抖Y記·中庸》:“如此者,不見而章,不動而變,無為而成。” 漢 董仲舒 《春秋繁露·離合根》:“故為人主者,以無為為道,以不私為寳。” 宋 王安石 《贈上元宰》詩:“民欺自不忍,縣治本無為?!?明 李贄 《藏書·儒臣傳一·德業(yè)儒臣后論》:“圣人之學,無為而成者也?!?康有為 《上清帝第二書》:“列國并立,則爭雄角智,一統(tǒng)垂裳,則拱手無為?!眳⒁姟?無為而治 ”。
(3).佛教語。指無因緣造作,無生住異滅四相之造作為“無為”。 漢 牟融 《理惑論》:“佛道崇無為,樂施與持戒,兢兢如臨深淵者?!?唐 李邕 《大相國寺碑》:“莊嚴不獨於示相,功德何止於無為?!?宋 蘇軾 《東坡志林·袁宏論佛說》:“其教也,以修善慈心為主,不殺生,專務(wù)清浄。其精者為沙門。沙門, 漢 言息也,蓋息意去欲,歸於無為?!?/p>
(4).不知所為;無事可作?!对姟り愶L·澤陂》:“寤寐無為,涕泗滂沱。”《宋書·張暢傳》:“今端坐無為,有博具可見借?!?唐 韓愈 《示兒》詩:“酒食罷無為,棊槊以相娛?!?/p>
(5).沒有作用;無用?!秶Z·吳語》:“危事不可以為安,死事不可以為生,則無為貴智矣。”《史記·范雎蔡澤列傳》:“以臣之言為不可,久留臣無為也。”
(6).無所作為。 宋 王安石 《上時政疏》:“夫因循茍且,逸豫而無為,可以僥幸一時,而不可以曠日持久?!?明 李贄 《三教歸儒說》:“然則今之無才無學、無為無識而欲致大富貴者,斷斷乎不可以不講道學矣?!?/p>
(7).別做;不做。《左傳·哀公二十六年》:“乃盟于少寢之庭,曰:‘無為公室不利!’” 唐 韓愈 《北極贈李觀》詩:“無為兒女態(tài),憔悴悲賤貧?!?明 劉基 《三月八日偕徐成中等游南鎮(zhèn)得禽字》:“愿作膠與漆,無為商與參。”
(8).不用;何必?!段骶╇s記》卷二:“ 揚雄 讀書,有人語之曰:‘無為自苦,《玄》故難傳。’”《古詩十九首·今日良宴會》:“無為守窮賤,轗軻??嘈??!?宋 王安石 《車螯》詩之二:“無為久自苦,含匿不暴陳?!?清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄一》:“乃知天地間,有情皆可契,共保金石心,無為多畏忌?!?/p>
(9).猶無從?!妒勒f新語·方正》“ 阮宣子 論鬼神有無者” 劉孝標 注引 漢 王充 《論衡》:“如審鬼者死人精神,人見之,宜從裸袒之形,無為見衣帶被服也。何則?衣無精神也?!?/p>
(10).無人幫助?!蹲髠鳌ふ压辍罚骸?子產(chǎn) 歸,未至,聞 子皮 卒,哭,且曰:‘吾已!無為為善矣?!?/p>
(11).無事。特指無戰(zhàn)爭,無軍役之事。《詩·王風·兔爰》:“我生之初,尚無為。我生之后,逢此百罹。” 漢 蔡琰 《胡笳十八拍》:“我生之初尚無為,我生之后 漢 祚衰?!?/p>
不認為,不覺得?!蹲髠鳌こ晒辍罚骸?晉 師歸, 范文子 后之。 武子 曰:‘無為吾望爾也乎?’” 楊伯峻 注:“為同謂?!?/p>
謂順應自然,不求有所作為?!兑住だM辭上》:“易,無思也,無為也,寂然不動,感而遂通天下之故?!?孔穎達 疏:“任運自動,不須營造,是無為也?!薄肚f子·天道》:“夫虛靜恬淡寂寞無為者,萬物之本也?!?/p>
不言
(1).不說。《書·說命上》:“王言惟作命,不言,臣下罔攸稟令。” 晉 孫綽 《天臺山賦》:“恣語樂以終日,等寂默於不言。” 唐 韓愈 《秋懷詩》之九:“空堂黃昏暮,我坐默不言。”
(2).不依靠語言。謂以德政感化人民。《老子》:“是以圣人處無為之事,行不言之教,萬物作焉而不辭?!薄豆茏印ば男g(shù)上》:“故必知不言無為之事,然后知道之紀?!薄赌鲜贰ね鮾€傳》:“所以得厝私懷,實由稟明公不言之化?!?/p>
(3).不料。 唐 宋之問 《桂陽三日述懷》詩:“愚謂嬉游長似昔,不言流寓歘成今。”
遺世獨立
遺世獨立 (yíshì-dúlì) 指超自然獨自生活于現(xiàn)實社會之外 cast aside worldly cares and live independently 飄飄乎如遺世獨立,羽化而登仙。——蘇軾《前赤壁賦》 成語解釋遺世:遺棄世間之事。脫離社會獨立生活,不跟任何人往來。遺世獨立出處宋·蘇軾《前赤壁賦》:“飄飄乎如遺世獨立,羽化而登仙?!?h3>不仁不仁 (bùrén) 不講仁德 not benevolent 不仁不義 活動不靈,感覺喪失 numb 肢體不仁 老的不行了,腦子都不仁了程公許名句,題會慶建福宮長歌名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考