醉與君、狂歌又笑，不知當(dāng)日何調(diào)。
孤山梅下吟魂冷，說(shuō)甚那時(shí)蘇小。
滄波眇。
奈此島，累累竟是誰(shuí)家表。
歸歟白鳥(niǎo)。
看四圣飄香，朱門(mén)金榜，化作竺飛嶠。
衰也久，舊游夢(mèng)翠禽繞。
坱兮軋、皎兮窈。
相思一夜窗前白，誰(shuí)識(shí)余懷渺渺。
殘年了。
聽(tīng)畫(huà)角，悲涼又是霜天曉。
馀音杳緲。
嘆五十之年，我加八九，君隔幾科詔。

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四圣

(1).四位圣明的統(tǒng)治者。指 顓頊 、 帝嚳 、 帝堯 、 帝舜 ?！妒酚洝ぬ饭孕颉罚骸熬S昔 黃帝 ，法天則地，四圣遵序，各成法度?！?裴駰 集解引 徐廣 曰：“ 顓頊 、 帝嚳 、 堯 、 舜 。”

(2).四位圣明的統(tǒng)治者。指 堯 、 舜 、 禹 、 湯 。 漢 焦贛 《易林·復(fù)之大過(guò)》：“ 堯 、 舜 、 禹 、 湯 ，四圣敦仁，允施德音，民安無(wú)窮，旅人相望，未同朝鄉(xiāng)?！?/p>

(3).四位圣明的統(tǒng)治者。指 伏羲 、 軒轅 ( 黃帝 )、 高辛 ( 帝嚳 )、 禹 ?！对企牌呋`》卷三：“ 伏羲 受圖， 軒轅 受符， 高辛 受天經(jīng)， 夏禹 受《洛書(shū)》，四圣稟其神靈，五老現(xiàn)於河渚，故三墳五典，常道之教也?！?/p>

(4).四位圣明的統(tǒng)治者。指 周公 、 太公 、 召公 、 史佚 ?！洞蟠鞫Y記·保傅》載， 成王 中立而聽(tīng)朝， 周公 常立于前， 太公 常立于左， 召公 常立于右， 史佚 常立于后?！八氖ゾS之，是以慮無(wú)失計(jì)，而舉無(wú)過(guò)事。”

(5).四位圣明的統(tǒng)治者。指 唐 代 肅宗 、 代宗 、 德宗 、 順宗 。 唐 韓愈 《平淮西碑》：“ 唐 承天命，遂臣萬(wàn)邦。孰居近土，襲盜以狂。往在 玄宗 ，崇極而圮。 河 北悍驕， 河 南附起，四圣不宥，屢興師征，有不能尅，益戍以兵?！?/p>

(6).醫(yī)家稱(chēng) 黃帝 、 岐伯 、 秦越人 ( 扁鵲 )、 張機(jī) 為“四圣”。 清 黃元御 著醫(yī)書(shū)有《四圣心源》、《四圣懸樞》等，見(jiàn)《清史稿·藝文志三》。

(7).佛教語(yǔ)。十界中，聲聞、緣覺(jué)、菩薩、佛四界稱(chēng)“四圣”。地獄、餓鬼、畜生、阿修羅、人、天稱(chēng)“六凡”。

(8).佛教語(yǔ)。禪林稱(chēng) 阿彌陀佛 、 觀(guān)世音菩薩 、 大勢(shì)至菩薩 、 大海眾菩薩 為“四圣”。

飄香

朱門(mén)

金榜

化作

(1).化育生成?！肚f子·天道》：“萬(wàn)物化作，萌區(qū)有狀，盛衰之殺，變化之流也?！?太平天囯 李秀成 《自述》：“自拜上帝之后，件件可悉，不知天意如何化作此人?！?/p>

(2).變成。 南朝 梁 任昉 《述異記》卷下：“ 廬陵 有木客鳥(niǎo)，大如鵲，千百為羣，不與眾鳥(niǎo)相厠。俗云是古之木客花化作。”《西游記》第十五回：“卻才是 金頭揭諦 請(qǐng)了菩薩來(lái)，把那澗里龍化作我們的白馬?！?魯迅 《野草·雪》：“寒夜使他結(jié)一層冰，化作不透明的水晶模樣?！?/p>

劉辰翁名句，摸魚(yú)兒名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考