假立化城標(biāo)寶所,暫時(shí)指客懷寰中
出自宋代釋印肅《頌三門(mén)》:
道人活計(jì)若虛空,應(yīng)物無(wú)心世豈同。
假立化城標(biāo)寶所,暫時(shí)指客懷寰中。
注釋參考
化城
(1).一時(shí)幻化的城郭。佛教用以比喻小乘境界。佛欲使一切眾生都得到大乘佛果。然恐眾生畏難,先說(shuō)小乘涅槃,猶如化城,眾生中途暫以止息,進(jìn)而求取真正佛果。見(jiàn)《法華經(jīng)·化城喻品》。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《緣覺(jué)聲聞合贊》:“厭苦情多,兼物志少。如彼化城,權(quán)可得寳。誘以涅槃,救爾生老?!?唐 朱子奢 《豳州昭仁寺碑》:“慧刀已裂,化城斯引?!?清 龔自珍 《zhi{1|1}那古德遺書(shū)序》:“導(dǎo)之也有師,扶持之也有相,尚猶慮夫涉之也有淺深,閲之也有久暫,則有諸境以為之策,有化城以為之止息,乃有大事因緣以為之歸墟?!?/p>
(2).指幻境。 元 張仲深 《送全上人》詩(shī):“自知浮世一化城,愿結(jié)跏趺面墻坐?!?/p>
(3).指佛寺。 唐 王維 《登辨覺(jué)寺》詩(shī):“竹徑從初地,蓮峰出化城?!?唐 劉禹錫 《賈客詞》:“邀福禱波神,施財(cái)游化城?!?明 何景明 《賢隱寺次劉朝信》詩(shī):“化城依宿處,自學(xué)此身閒?!?/p>
(4).指海市蜃樓。 清 周亮工 《書(shū)影》卷四:“若九春三秋,天景清麗,必有素霧自岊起,須臾粉堞青甃,彌亙數(shù)里,樓臺(tái)轇葛,殊木異葩,數(shù)息中,霧氣散漫,不復(fù)見(jiàn)矣,謂之化城?!?/p>
(5).古寺名。廢址在今 安徽 當(dāng)涂 。 唐 李白 《陪族叔當(dāng)涂宰游化城寺升公清風(fēng)亭》詩(shī):“ 化城 若化出,金榜天宮開(kāi)?!?王琦 注引《太平府志》:“古 化城寺 ,在府城內(nèi) 向化橋 西 禮賢坊 , 吳大帝 時(shí)建,基址最廣?!?/p>
寶所
佛教語(yǔ)。本謂藏珍寶之所,喻指涅槃,謂自由無(wú)礙的境界?!斗ㄈA經(jīng)·化城喻品》:“若能前至寶所,亦可得去?!薄赌υX止觀》卷一:“界內(nèi)小道,極在化城,故為細(xì);界外大道,極在寶所,故為麤?!?唐 楊炯 《梓州惠義寺重閣銘》:“是則毘耶四會(huì),俱發(fā)道心;險(xiǎn)路眾人,咸知寶所。”《古尊宿語(yǔ)錄》卷三二:“譬如造得一隻船,上面一一裝載了,要千里至乎寶所。”
暫時(shí)
暫時(shí) (zànshí) 短時(shí)間內(nèi) temporarily 因內(nèi)部維修,暫時(shí)停止?fàn)I業(yè)客懷
身處異鄉(xiāng)的情懷。 宋 張?jiān)?《雨夜》詩(shī):“簾幕蕭蕭竹院深,客懷孤寂伴燈吟。無(wú)端一夜空階雨,滴破思鄉(xiāng)萬(wàn)里心?!?宋 戴復(fù)古 《度淮》詩(shī):“一雨足秋意,孤吟寫(xiě)客懷?!?元 蕭允之 《蝶戀花》詞:“已是客懷如絮亂,畫(huà)樓人更回頭看。” 清 葉廷琯 《鷗陂漁話·劉磵香父子遺詩(shī)》:“年年書(shū)自達(dá),轉(zhuǎn)覺(jué)客懷孤?!?/p>
寰中
宇內(nèi),天下。 晉 孫綽 《喻道論》:“焉復(fù)覩夫方外之妙趣、寰中之玄照乎?” 唐 王勃 《拜南郊頌序》:“天下黎人,知四海之安樂(lè);寰中殊域,奉三靈之康泰?!?清 龔自珍 《保甲正名》:“械鬭之風(fēng), 宋 世早有之;不但 閩 粵 ,且徧寰中,寰中何能一日安?”
釋印肅名句,頌三門(mén)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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