出自宋代釋正覺(jué)《偈頌二百零五首》：
今朝臘月二十五，衲僧一曲和云門。
誰(shuí)將節(jié)奏亂孔竅，不到瘢痕傷斧斤。
舌無(wú)骨，眼有筋，方見(jiàn)韶陽(yáng)老子能。
拍拍元來(lái)渾是令，哩鳴啰了邏鳴棱。
注釋參考
無(wú)骨
(1).指人體中沒(méi)有骨的部位?！抖Y記·深衣》：“帶，下毋厭髀，上毋厭脅，當(dāng)無(wú)骨者?！?鄭玄 注：“當(dāng)骨，緩急難為中也。”
(2).體無(wú)骨骼。形容體態(tài)柔軟輕盈。《尸子》卷下：“ 徐偃王 有筋而無(wú)骨?！薄讹w燕外傳》：“豐若有肌，柔若無(wú)骨?！?唐 劉禹錫 《觀柘枝舞》詩(shī)之二：“體輕似無(wú)骨，觀者皆聳神?！?/p>
(3).以指無(wú)骨蟲(chóng)。《呂氏春秋·任數(shù)》：“不至則不知，不知?jiǎng)t不信，無(wú)骨者不可令知冰?！?高誘 注：“若無(wú)骨之蟲(chóng)，春生秋死，不知冬寒之有冰雪?！?/p>
(4).不要折傷骨骼?！秶?guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)九》：“夷請(qǐng)無(wú)筋無(wú)骨，無(wú)面?zhèn)?，無(wú)敗用，無(wú)隕懼?！?韋昭 注：“無(wú)骨，無(wú)折骨。”
(5).謂沒(méi)有骨氣?！端囄念惥邸肪硭陌艘?南朝 梁 張纘 《讓尚書(shū)仆射表》：“雖復(fù)吐言如傷，屈體無(wú)骨，動(dòng)容竊斧，猶成多憾?！?唐 李白 《贈(zèng)新平少年》詩(shī)：“ 韓信 在 淮陰 ，少年相欺凌。屈體若無(wú)骨，壯心有所憑?！?/p>
(6).指文辭沒(méi)有風(fēng)格骨力。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·風(fēng)骨》：“若瘠義肥辭，繁雜失統(tǒng)，則無(wú)骨之徵也。”
(7).指字體柔弱無(wú)力?！斗〞?shū)要錄》卷一引 晉 衛(wèi)夫人 《筆陣圖》：“昔 秦丞相 斯 見(jiàn) 周穆王 書(shū)，七日興嘆，患其無(wú)骨。”
韶陽(yáng)
謂明媚的春光。 唐 皇甫冉 《東郊迎春》詩(shī)：“律向韶陽(yáng)變，人隨草木榮。” 宋 張孝祥 《訴衷情·牡丹》詞：“花王自有標(biāo)格，塵外鎖韶陽(yáng)。”
老子
老子 (Lǎozǐ) 中國(guó)春秋時(shí)思想家、道家學(xué)派創(chuàng)始人。一說(shuō)老子即老聃,姓李名耳,字聃,楚國(guó)苦縣(今河南鹿邑東)人。曾為周“守藏室之史”(管藏書(shū)的史官),后隱退著《老子》一書(shū)。他把宇宙萬(wàn)物的本體看做“道”,認(rèn)為它是超越時(shí)空靜止不動(dòng)的實(shí)體,是產(chǎn)生整個(gè)物質(zhì)世界的總根源。他在觀察社會(huì)和自然變化時(shí),又具有樸素的辯證法思想,認(rèn)為一切事物都存在于正反兩方面的對(duì)立之中,它們互相依存,互相轉(zhuǎn)化。政治上他主張“無(wú)為”,企圖緩和尖銳的社會(huì)矛盾,回到“小國(guó)寡民”的幻境之中。老子的思想在中國(guó)思想史上占有重要的地位 Laozi 老子 (lǎozi) 父親 father 老年男子的自稱。即老夫 I;me 老子不吃你這一套釋正覺(jué)名句，偈頌二百零五首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
