出自唐代馬戴《送樸山人歸新羅》：
浩渺行無(wú)極，揚(yáng)帆但信風(fēng)。
云山過(guò)海半，鄉(xiāng)樹(shù)入舟中。
波定遙天出，沙平遠(yuǎn)岸窮。
離心寄何處，目斷曙霞東。
注釋參考
浩渺
浩渺 (hàomiǎo) 廣闊無(wú)邊 (of water extending to the distance) 江湖浩渺足春水?！w孟頫《送高仁卿還湖州》無(wú)極
(1).無(wú)窮盡；無(wú)邊際。《左傳·僖公二十四年》：“女德無(wú)極，女怨無(wú)終?！?漢 枚乘 《七發(fā)》：“太子方富于年，意者久耽安樂(lè)，日夜無(wú)極。” 唐 元稹 《奉和竇容州》：“自嘆風(fēng)波去無(wú)極，不知何日又相逢？” 王西彥 《鄉(xiāng)下朋友》：“廣大無(wú)極的田園景色，簡(jiǎn)直叫人無(wú)暇接收?！?/p>
(2). 中國(guó) 古代哲學(xué)中認(rèn)為形成宇宙萬(wàn)物的本原。以其無(wú)形無(wú)象，無(wú)聲無(wú)色，無(wú)始無(wú)終，無(wú)可指名，故曰無(wú)極?！独献印罚骸盀樘煜率剑５虏贿?，復(fù)歸於無(wú)極?！?宋 周敦頤 《太極圖說(shuō)》：“無(wú)極而太極。太極動(dòng)而生陽(yáng)，動(dòng)極而靜，靜而生陰……陰陽(yáng)一太極也，太極本無(wú)極也?！薄独蠚堄斡洝返谑换兀骸?璵姑 拍掌大笑道：‘我明白了！勢(shì)力尊者就是儒家説的個(gè)無(wú)極，上帝同 阿修羅王 合起來(lái)就是個(gè)太極。’” 郭沫若 《集外（一）·創(chuàng)造者》：“本體就是他，上帝就是他，他在無(wú)極之先，他在感官之外?！眳⒁?jiàn)“ 太極 ”。
(3).布名。《隸釋·漢國(guó)三老表良碑》：“今特賜錢(qián)十萬(wàn)，雜繒卅匹，王具劍、佩書(shū)刀、綉文印衣、無(wú)極手巾各一?！薄逗鬂h書(shū)·馬援傳》“﹝ 公孫述 ﹞更為 援 制都布單衣” 李賢 注引 南朝 宋 何承天 《纂文》：“都致、錯(cuò)履、無(wú)極，皆布名?！?/p>
揚(yáng)帆
揚(yáng)帆 (yángfān) 扯起船帆開(kāi)船 hoist the sails;set sail信風(fēng)
信風(fēng) (xìnfēng) 在赤道兩邊的低層大氣中,北半球吹東北風(fēng),南半球吹東南風(fēng),這種風(fēng)的方向很少改變 trade wind馬戴名句，送樸山人歸新羅名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
