數(shù)當(dāng)今人物，問(wèn)誰(shuí)似，玉堂仙。
但蘇子才名，居中未幾，補(bǔ)外何偏。
天公意深有在，要周流、海內(nèi)作師傳。
萬(wàn)古斯文正脈，一生前圣遺編。
胸襟理勝自超然。
雖老未華顛。
念厚祿崇資，真成大耐，何計(jì)榮遷。
心期歲豐民樂(lè)，更公庭、無(wú)訟酒如川。
喚取梅花為壽，看他老檜千年。

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萬(wàn)古

斯文

猶正統(tǒng)，正宗。 宋 戴復(fù)古 《題鄭寧夫玉軒詩(shī)卷》詩(shī)：“辨玉先辨石，論詩(shī)先論格，詩(shī)家體固多，文章有正脈?！薄端问贰と辶謧魉摹げ淘ā罚骸案?發(fā) ，博覽羣書，號(hào) 牧堂老人 ，以 程氏 《語(yǔ)録》、 邵氏 《經(jīng)世》、 張氏 《正蒙》授 元定 ，曰：‘此 孔 孟 正脈也?！?金 元好問(wèn) 《答潞人李唐佐贈(zèng)詩(shī)》詩(shī)：“文章有圣處，正脈要人傳。” 明 李贄 《答耿司寇書》：“恐未可遽以在邦必聞，而遂居之不疑，而遂以人儘異學(xué)，通非 孔 孟 之正脈笑之也?！眳⒁姟?正統(tǒng) ”。

一生

[from the cradle to the grave;all one's life] 整個(gè)生命期間

一輩子。 晉 葛洪 《抱樸子·道意》：“余親見所識(shí)者數(shù)人，了不奉神明，一生不祈祭，身享遐年，名位巍巍，子孫蕃昌且富貴也?！薄稌x書·阮孚傳》：“ 孚 性好屐……或有詣 阮 ，正見自蠟屐，因自嘆曰：‘未知一生當(dāng)著幾量屐！’” 明 劉基 《漁父詞》之二：“紅米飯，紫蓴羹，自是無(wú)愁過(guò)一生?！薄秲号⑿蹅鳌返谝换兀骸耙簧⒅?，赤膽忠心?！?老舍 《正紅旗下》二：“他們的一生象作著個(gè)細(xì)巧的，明白而又有點(diǎn)胡涂的夢(mèng)。”

前圣

古代圣賢?！冻o·離騷》：“伏清白以死直兮，固前圣之所厚。” 漢 班固 《東都賦》：“夫大 漢 之開元也，奮布衣以登皇位，由數(shù)朞而創(chuàng)萬(wàn)代。蓋六籍所不能談，前圣靡得言焉?！?唐 杜甫 《同元使君舂陵行》：“粲粲 元道州 ，前圣畏后生。”

遺編

(1).指前人留下的著作。《舊唐書·章懷太子賢傳》：“往圣遺編，咸窮壼奧?！?宋 蘇轍 《寄題蒲傳正學(xué)士閬中藏書閣》詩(shī)：“更把遺編觀得失，君家舊物豈須猜。” 明 黃哲 《過(guò)梁昭明太子墓》詩(shī)：“遺編軼正雅，曠代殊徽音?！?清 杜濬 《詠史得謝皋》：“所以 晞髮翁 ，遺編燦星斗?！?/p>

(2).指散佚的典籍。 唐 盧照鄰 《樂(lè)府雜詩(shī)序》：“通儒作相，徵博士於諸侯；中使驅(qū)車，訪遺編?kù)端暮??！?清 戴名世 《＜天籟集＞序》：“頃余有志於先朝文獻(xiàn)，欲勒為一書，所至輒訪求遺編，頗畧具?！?/p>

(3).釋卷；放下書籍。 明 袁宏道 《送葉使君還朝序》：“雖紛龐業(yè)雜之中，而幽閒自得，手不遺編?！?/p>

蒲道源名句，木蘭花慢 壽王國(guó)賓總管名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考