遠(yuǎn)游游則遠(yuǎn)，安心心已安。
茅茨更何事，一坐五年寬。
客來(lái)問(wèn)法要，示以無(wú)所還。
勿云空生默，聽(tīng)者不勝言。

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茅茨

亦作“茆茨”。1.茅草蓋的屋頂。亦指茅屋。《墨子·三辯》：“昔者 堯 舜 有茅茨者，且以為禮，且以為樂(lè)?！薄俄n非子·五蠹》：“ 堯 之王天下也，茅茨不翦，采椽不斲。” 唐 錢(qián)起 《早渡伊川見(jiàn)舊鄰作》詩(shī)：“村落通白云，茆茨隱紅葉?！?清 侯方域 《明東平州太守常公墓志銘》：“公歸而無(wú)居，乃居余之北村，茆茨數(shù)椽，意泊如也?！?清 蒲松齡 《聊齋志異·黃英》：“乃於園中筑茅茨，擇美婢往侍?！?/p>

(2).指簡(jiǎn)陋的居室。引申為平民里巷。 晉 袁宏 《后漢紀(jì)·桓帝紀(jì)下》：“不慕榮宦，身安茅茨。” 宋 蘇軾 《內(nèi)中御侍以下賀太皇太后年節(jié)詞語(yǔ)》：“求賢審官，拔士茆茨之下。” 清 陳田 《明詩(shī)紀(jì)事戊籤·華察》引 陳臥子 曰：“ 子潛 清儉，似茅茨下人?！?/p>

(3).用以謙稱(chēng)自己的家。 唐 清晝 湯衡 《懷李司直縱聯(lián)句》：“幽獨(dú)何以慰，友人顧茅茨?！?宋 王安石 《寄闕下諸父兄兼示平甫兄弟》詩(shī)：“但愿一門(mén)皆貴仕，時(shí)將車(chē)馬過(guò)茆茨?！?清 蒲松齡 《聊齋志異·三仙》：“未修地主之儀，忽叨盛饌，於理不當(dāng)。茅茨不遠(yuǎn)，可便下榻?！?/p>

何事

(1).什么事；哪件事。 南朝 齊 謝朓 《休沐重還道中》詩(shī)：“問(wèn)我勞何事？沾沐仰清徽?！?唐 方干 《經(jīng)周處士故居》詩(shī)：“愁吟與獨(dú)行，何事不傷情？”《朱子語(yǔ)類(lèi)》卷八：“陽(yáng)氣發(fā)處，金石亦透，精神一到，何事不成？”

(2).為何，何故。 晉 左思 《招隱》詩(shī)之一：“何事待嘯歌？灌木自悲吟?！薄缎绿茣?shū)·沉既濟(jì)傳》：“若廣聰明以收淹滯，先補(bǔ)其缺，何事官外置官？” 宋 劉過(guò) 《水調(diào)歌頭》詞：“湖上 新亭 好，何事不曾來(lái)？” 清 李漁 《奈何天·狡脫》：“不解天公意，教人枉猜謎：何事癡呆漢，到處逢佳麗？”

一坐

(1).猶今一跪。古人“坐”如今跪，惟不直伸。《禮記·王制》：“八十拜君命，一坐再至。” 孔穎達(dá) 疏：“其受君命之時(shí)，理須再拜，不堪為勞，一坐於地，而首再至於地?！?/p>

(2).指全部在座的人?！妒酚洝ば⑽浔炯o(jì)》：“ 少君 資好方，善為巧發(fā)奇中。嘗從 武安侯 飲，坐中有年九十餘老人， 少君 乃言與其大父游射處，老人為兒時(shí)從其大父行，識(shí)其處，一坐盡驚?！薄缎绿茣?shū)·楊師道傳》：“帝曰：‘聞公每酣賞，捉筆賦詩(shī)，如宿構(gòu)者，試為朕為之?！?師道 再拜，少選輒成，無(wú)所竄定，一坐嗟伏?！?宋 歐陽(yáng)修 《歸田錄》卷二：“ 寇萊公 在中書(shū)，與同列戲云：‘水底月為天上月’，未有對(duì)。而會(huì) 楊大年 適來(lái)白事，因請(qǐng)其對(duì)。 大年 應(yīng)聲曰：‘眼中人是面前人’，一坐稱(chēng)為的對(duì)。”

(3).一個(gè)座位?！稌x書(shū)·禮志上》：“明堂南郊，宜除五帝之坐。五郊改五精之號(hào)，皆同稱(chēng)昊天上帝，各設(shè)一坐而已。”《宋史·禮志二》：“帝坐止三，紫微、太微者已列第二等，唯天市一坐在第三等?！?/p>

陳師道名句，和鄭戶(hù)部寶集丈室二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考