自持衡鏡采幽沈，此事常聞曠古今。
危葉只將終委地，焦桐誰(shuí)料卻為琴。
蒿萊詎報(bào)生成德，犬馬空懷感戀心。
明日還家盈眼血，定應(yīng)回首即沾襟。
江上長(zhǎng)思狎釣翁，此心難與昨心同。
自承丘壑新恩重，已分煙霞舊隱空。
龍變偶因資巨浪，鳥(niǎo)飛誰(shuí)肯借高風(fēng)。
應(yīng)憐死節(jié)無(wú)門(mén)效，永嘆潛懷似轉(zhuǎn)蓬。

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死節(jié)

(1).為保全節(jié)操而死?！冻o·九章·惜往日》：“或忠信而死節(jié)兮，或訑謾而不疑?！?三國(guó) 蜀 諸葛亮 《前出師表》：“侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞亮死節(jié)之臣?！?唐 高適 《燕歌行》：“相看bai{1*1}刃血紛紛，死節(jié)從來(lái)豈顧勛！” 郭沫若 《南冠草》尾聲：“我自己也是 中國(guó) 人，我要對(duì)于這些死節(jié)的先生們表示一點(diǎn)孝敬?！?/p>

(2).專(zhuān)指婦女為貞操而死。 漢 劉向 《列女傳·楚昭貞姜》：“守義死節(jié)，不為茍生，處約持信，以成其貞，乃號(hào)之曰 貞姜 ?！?清 李漁 《比目魚(yú)·利逼》：“我們這段姻緣，是在戲場(chǎng)上做起的，既在場(chǎng)上成親，就該在場(chǎng)上死節(jié)。”

無(wú)門(mén)

沒(méi)有門(mén)戶(hù)；沒(méi)有門(mén)路?！肚f子·知北游》：“其來(lái)無(wú)跡，其往無(wú)崖，無(wú)門(mén)無(wú)房，四達(dá)之皇皇也?！?唐 姚鵠 《書(shū)情獻(xiàn)知己》詩(shī)：“有道期攀桂，無(wú)門(mén)息轉(zhuǎn)蓬。”《三國(guó)演義》第十七回：“吾欲歸 漢 ，恨無(wú)門(mén)耳。”《西游記》第三七回：“﹝那怪﹞神通廣大，官吏情熟……因此這般，我也無(wú)門(mén)投告?！?/p>

永嘆

見(jiàn)“ 永嘆 ”。

亦作“ 永嘆 ”。1.長(zhǎng)久嘆息?！对?shī)·大雅·公劉》：“篤 公劉 ，于胥斯原，既庶既繁。既順迺宣，而無(wú)永嘆?！?毛 傳：“民無(wú)長(zhǎng)嘆，猶 文王 之無(wú)悔也。” 晉 陸機(jī) 《赴洛》詩(shī)之一：“撫膺解攜手，永嘆結(jié)遺音?！?宋 文天祥 《跋崔丞相二帖》：“考引昔今，為之永嘆。” 清 陳夢(mèng)雷 《抒哀賦》：“使慈母戚於重泉兮，嚴(yán)親聞而永嘆。”

(2).長(zhǎng)吟；詠嘆?！妒酚洝?lè)書(shū)》：“永嘆之，yin{1-1}液之，何也？” 裴駰 集解引 鄭玄 曰：“永嘆，yin{1-1}液，歌遲之也?！?/p>

潛懷

(1).謂內(nèi)心的思念。 唐 姚鵠 《將歸蜀留獻(xiàn)恩地仆射》詩(shī)之二：“應(yīng)憐死節(jié)無(wú)門(mén)效，永嘆潛懷似轉(zhuǎn)蓬。”

(2).暗藏；暗蓄?！度龂?guó)演義》第四回：“ 董 賊潛懷廢立圖， 漢 家宗社委丘墟?！?/p>

轉(zhuǎn)蓬

隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)的蓬草。《后漢書(shū)·輿服志》：“上古圣人，見(jiàn)轉(zhuǎn)蓬始知為輪。”《文選·曹植＜雜詩(shī)＞》：“轉(zhuǎn)蓬離本根，飄颻隨長(zhǎng)風(fēng)?！?李善 注引《說(shuō)苑》：“ 魯哀公 曰：秋蓬?lèi)浩浔靖榔渲θ~，秋風(fēng)一起，根本拔矣?！?唐 岑參 《送祁樂(lè)歸河?xùn)|》詩(shī)：“鳥(niǎo)且不敢飛，子行如轉(zhuǎn)蓬?！薄度嗣裎膶W(xué)》1977年第10期：“打擊不算大，狼狽如轉(zhuǎn)蓬?！?/p>

姚鵠名句，將歸蜀留獻(xiàn)恩地仆射二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考