行役道荒戍，馬行何徐徐。
市人捉筠籃，偃然數(shù)尾魚(yú)。
始疑失清波，殘息憊不蘇。
俄掉尾與鬐，示之尚可圖。
殺工時(shí)宿所持，堅(jiān)盟敢渝初。
爾命如丘山，我金若錙銖。
敢靳百錢(qián)惠，坐視甘醢葅。
空籃俱置之，漣漪縱縲俘。
旋收褫駭魄，亟反清冷居。
仆夫亦欣然，毋疑校人誣。
為龍未可知，風(fēng)雷躍云衢。
田文出函關(guān)，子卿反荒區(qū)。
骨肉一笑粲，樂(lè)哉定何如。
人心如面然，賢鄙異所趨。
放者尚反顧，捕者已縱罦。
為德懲不竟，護(hù)以西竺書(shū)。
世事豈易料，聊欲明區(qū)區(qū)。
人羊互吞啄，佛語(yǔ)深切膚。
聞聲戒肉食，孟軻遠(yuǎn)庖廚。
孔釋喜交戈，好生理則符。
浪言物與人，貴賤越與胡。
人貴當(dāng)食物，物因供人須。
此語(yǔ)實(shí)魔語(yǔ)，地獄正為渠。
炯炯一靈光，彼此亡欠余。
一念偶負(fù)墮，流轉(zhuǎn)乃爾殊。
目前怙強(qiáng)雄，屠臠棄束芻。
此身寧石人，竟免為物歟。
懸想刀幾毒，響慶疾鼓桴。
天驥警鞭影，蹇駑煩箠驅(qū)可致力，詩(shī)宜勒盤(pán)盂。

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懸想

刀幾

亦作“ 刀機(jī) ”。1.切肉用的刀和幾案。 唐 羅隱 《讒書(shū)·題神羊圖》：“ 堯 之庭有神羊以觸不正者……是以 堯 之羊亦猶今之羊也，貪狠搖其至性，刀幾制其初心，故不能觸阿諛矣?！?宋 王安石 《外廚遺火》詩(shī)之一：“灶鬼何為便赫然，似嫌刀機(jī)苦無(wú)膻。”

(2).謂誅除。 唐 李商隱 《賀相國(guó)汝南公啟》：“ 順祖 之孝思，丹青 曾 閔 ； 憲皇 之武烈，刀機(jī) 彭 韋 。”

(3).喻危險(xiǎn)境地。 宋 蘇軾 《代張方干諫用兵書(shū)》：“使陛下見(jiàn)其號(hào)呼於梃刃之下，宛轉(zhuǎn)於刀幾之間，雖八珍之美，必將投筯而不忍食?！?宋 邵博 《聞見(jiàn)后錄》卷十：“卒能除其暴，拯一世之人于刀機(jī)陷穽之下，置于安樂(lè)之地?！?/p>

鼓桴

鼓槌。《晉書(shū)·天文志上》：“旗端四星南北列，曰天桴，鼓桴也。” 唐 元稹 《陽(yáng)城驛》詩(shī)：“昔公居 夏邑 ，狎人如狎鷗，況自為刺史，豈復(fù)援鼓桴?！?清 魏源 《圣武記》卷一：“其在 關(guān) 外之日，真人親御鼓桴?！?/p>

李流謙名句，過(guò)彌牟有攜魚(yú)過(guò)者買(mǎi)而放之因志以詩(shī)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考