自從白馬馱經(jīng)始，寶地紺園知有幾。
今見(jiàn)逍遙巖洞深，啼猿塢接棲禪寺。
嵯峨樓閣東西橋，掬水聞香景趣饒。
講經(jīng)云外天花落，卓錫林邊暑氣消。
塵埃不到松關(guān)口，僧老漸隨松影瘦。
誰(shuí)知好事眼能青，借與詩(shī)人信宿逗。
山高地僻月空?qǐng)A，晨鐘暮鼓驚龍眠。
看來(lái)懶把無(wú)生學(xué)，長(zhǎng)笑一聲歸釣船。

查看所有崔放之詩(shī)詞作品

講經(jīng)

(1).講說(shuō)儒家經(jīng)義。《晉書(shū)·禮志下》：“ 魏 正始 中， 齊王 每講經(jīng)遍，輒使太常釋奠先圣先師於辟雍，弗躬親。”《新唐書(shū)·儒學(xué)傳上·孔穎達(dá)》：“帝幸太學(xué)觀(guān)釋菜，命 穎達(dá) 講經(jīng)。畢，上《釋奠頌》，有詔褒美?！?清 黃宗羲 《陳夔獻(xiàn)墓志銘》：“於嗟 夔獻(xiàn) ，立會(huì)講經(jīng)，十年之后，人物崢嶸。”

(2).講說(shuō)佛教經(jīng)典。舊日法會(huì)講經(jīng)，以繁復(fù)的儀式開(kāi)始，而后由都講唱經(jīng)題和經(jīng)文，講師講說(shuō)經(jīng)義。后來(lái)的俗講仍沿用此一程式，發(fā)展為變文，始由一人講唱。《zheng{1-1}法華經(jīng)·安行品》：“佛語(yǔ)傅首曰：‘菩薩先處二法乃應(yīng)講經(jīng)：一曰威儀，二曰禮節(jié)?！?北魏 楊衒之 《洛陽(yáng)伽藍(lán)記·崇真寺》：“講經(jīng)者心懷彼我，以驕凌物，比丘中第一麤行。”

(3).指講說(shuō)道教經(jīng)義。 清 焦循 《送郡太守尹公歸里序》：“縣役 聶兆何 者，詭稱(chēng)道士，率妻子占據(jù) 東岳廟 ，講經(jīng)高會(huì)，誘婦女入寺，里之愚民，不惜供以錢(qián)粟?！?/p>

云外

(1).指高空。 隋 李播 《天象賦》：“動(dòng)則飛躍於云外，止則盤(pán)縈於 漢 沂 ?！?元 谷子敬 《城南柳》第三折：“龍鱗般云外飄，鵝毛般江上剪，蝶翅般風(fēng)中旋。” 清 鄭燮 《瑞鶴仙·官宦家》詞：“笙歌云外迥。正燭爛星明，花深夜永?！?/p>

(2).高山之上。亦指世外。 唐 元稹 《玉泉道中作》詩(shī)：“遐想云外寺，峯巒渺相望。” 宋 吳文英 《齊天樂(lè)》詞：“流紅江上去遠(yuǎn)，翠尊曾共醉，云外別墅。” 元 虞集 《送先隴二鄰僧還吳》詩(shī)之二：“云外催歸錫，松間覓舊題。”

(3).比喻仙境。 宋 吳文英 《浣溪沙·春情》詞：“青鳥(niǎo)不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁?！?宋 家鉉翁 《念奴嬌·中秋紀(jì)夢(mèng)》詞：“縹緲瓊宮，溟茫朱戶(hù)，不與塵寰隔。翩然鶴下，時(shí)傳云外消息。”

天花

卓，植立；錫，錫杖，僧人外出所用。因謂僧人居留為卓錫。 元 張伯淳 《楞伽古木》詩(shī)：“ 道林 卓錫舊種此，髣髴於今八百年?！?明 鄭仲夔 《耳新·梵勝》：“師卓錫 岑山 ，苦心實(shí)行。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·西僧》：“西僧自西域來(lái)，一赴 五臺(tái) ，一卓錫 泰山 ?！?清 薛福成 《庸盦筆記·述異·發(fā)蛟》：“山之麓有古寺，曰 清浄庵 ，地僅半弓，編茅為屋，一老僧卓錫其中。”

暑氣

崔放之名句，棲禪寺名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考