再拜兩公何所見(jiàn),衣巾端肯過(guò)吾廬
出自宋代項(xiàng)安世《劉都翰送伊川山谷二像》:
十年道學(xué)誠(chéng)明處,四海詩(shī)篇雅頌馀。
元祐向來(lái)基宥密,涪江相逐伴樵魚。
坐中蒼白誰(shuí)安立,身后丹青獨(dú)久如。
再拜兩公何所見(jiàn),衣巾端肯過(guò)吾廬。
注釋參考
再拜
再拜 (zàibài) 古代一種隆重的禮節(jié),先后拜兩次,表示鄭重奉上的意思 do obeisance again 謹(jǐn)使良奉白璧一雙再拜獻(xiàn)大王足下。——《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》 墨子起,再拜。——《墨子·公輸》 再拜大將軍足下?!妒酚洝ろ?xiàng)羽本紀(jì)》 公子再拜?!妒酚洝の汗恿袀鳌? 再拜曰。公何
復(fù)姓。 春秋 時(shí) 魯國(guó) 有 公何藐 。見(jiàn)《左傳·定公五年》。
所見(jiàn)
(1).看到的。《晉書·嵇康傳》:“何所聞而來(lái)?何所見(jiàn)而去?” 唐 韓愈 《謝自然詩(shī)》:“入門無(wú)所見(jiàn),冠屨同蛻蟬?!?清 昭槤 《嘯亭雜錄·孫文定公》:“人君耳習(xí)於所聞,則喜諛而惡直;目習(xí)於所見(jiàn),則喜柔而惡剛?!?/p>
(2).猶見(jiàn)解;意見(jiàn)?!稘h書·儒林傳·嚴(yán)彭祖》:“ 孟 弟子百餘人,唯 彭祖 、 安樂(lè) 為明,質(zhì)問(wèn)疑誼,各持所見(jiàn)?!?唐 韓愈 《論孔戣致仕狀》:“蒙陛下厚恩,茍有所見(jiàn),不敢不言。” 明 葉盛 《水東日記·奏請(qǐng)午朝》:“惜乎當(dāng)時(shí)外間諸公所見(jiàn)不同,反不足以副其意耳?!?/p>
衣巾
(1).衣服和佩巾。語(yǔ)本《詩(shī)·鄭風(fēng)·出其東門》:“縞衣綦巾?!?余冠英 注:“‘巾’,佩巾也。” 唐 白居易 《初除戶曹喜而言志》詩(shī):“弟兄俱簪笏,新婦儼衣巾?!?/p>
(2).衣服和頭巾。 南朝 宋 鮑照 《代蒿里行》:“虛容遺劍佩,實(shí)貌戢衣巾?!?唐 白居易 《酬牛相公兼呈夢(mèng)得》詩(shī):“夜涼枕簟滑,秋燥衣巾輕。” 清 孔尚任 《桃花扇·哄丁》:“小生衣巾,扮 吳應(yīng)箕 上?!?/p>
(3).指裝殮死者的衣服與單被?!端问贰に纹顐鳌罚骸白詾檎I銘及《治戒》以授其子:‘三日斂,三月葬,慎無(wú)為流俗陰陽(yáng)拘忌也。棺用雜木,漆其四會(huì),三涂即止,使數(shù)十年足以臘吾骸、朽衣巾而已。毋以金銅雜物置冢中。’”參見(jiàn)“ 衣衾 ”。
(4).指青領(lǐng)衣和方巾。 明 清 時(shí)的秀才服式?!度辶滞馐贰返谑呋兀骸爸钡剿奈迦蘸螅?匡超人 送過(guò)宗師,才回家來(lái),穿著衣巾,拜見(jiàn)父母?!?/p>
(5).借指秀才的資格和待遇。 清 李漁 《憐香伴·隨車》:“當(dāng)初只因娘子沒(méi)正經(jīng),惹出那場(chǎng)大禍,革去了我的衣巾,如今纔掙得一件青袍上身,又不要去招災(zāi)惹禍?!?清 錢泳 《履園叢話·夢(mèng)幻·損陰騭除名》:“此卷係抄襲 陳勾山 舊作,窗稿中有其文可查。薦而不售,衣巾尚在;薦而或售,據(jù)新例必除名。”
吾廬
我的屋舍。 晉 陶潛 《讀山海經(jīng)》詩(shī)之一:“眾鳥欣有託,吾亦愛(ài)吾廬?!?唐 白居易 《吾廬》詩(shī):“吾廬不獨(dú)貯妻兒,自覺(jué)年來(lái)侵身衰?!?元 張可久 《人月圓·三衢道中有懷會(huì)稽》曲:“不如歸去, 香爐峰 下,吾愛(ài)吾廬。”
項(xiàng)安世名句,劉都翰送伊川山谷二像名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考