先天而生者道之初，后天而存者道之壽。
人能知道為可貴，期能與道同其久。
粵從羲黃迄孔孟，大原千古垂不朽。
書(shū)以道事萬(wàn)化源，易以明理群經(jīng)首。
詩(shī)三百所蔽思無(wú)邪，禮三千主敬內(nèi)自守。
我性其性天其天，念茲在茲謹(jǐn)所授。
紛華過(guò)眼空中云，綺麗墮前苗之莠。
德人澄心制萬(wàn)變，仁壽天爵我固有。
福惟自求命自作，欲凈理明鑒無(wú)垢。
勿貳以二參以三，環(huán)堵中間維道囿。
存之又存悟本元，心與道一逢原在左右。
惟茲皇覽揆度辰，臨陽(yáng)浸長(zhǎng)泰道亨。
為君大書(shū)湯盤九字銘，愿君進(jìn)德日新又新與歲而俱新。

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萬(wàn)化

(1).萬(wàn)事萬(wàn)物；大自然?！渡觇b·政體》：“恕者仁之術(shù)也，正者義之要也，至哉，此謂道根，萬(wàn)化存焉爾?！薄稘h書(shū)·京房傳》：“ 房 對(duì)曰：‘古帝王以功舉賢，則萬(wàn)化成，瑞應(yīng)著?！?顏師古 注：“萬(wàn)化，萬(wàn)機(jī)之事，施教化者也。一曰萬(wàn)物之類也?！?唐 柳宗元 《始得西山宴游記》：“心凝形釋，與萬(wàn)化冥合?！?清 曾國(guó)藩 《復(fù)劉霞仙中丞書(shū)》：“妃匹有篤恭之德，乃足以奉神靈而理萬(wàn)化?！?/p>

(2).各種變化?！肚f子·大宗師》：“人之形者，萬(wàn)化而未始有極也。” 唐 白居易 《嘆老》詩(shī)之一：“萬(wàn)化成於漸，漸衰看不覺(jué)?！?明 王世貞 《藝苑卮言》卷三：“語(yǔ)雖合璧，意若貫珠，非書(shū)窮五車，筆含萬(wàn)化，未足云也?！?/p>

明理

群經(jīng)

總言經(jīng)籍。常指儒家經(jīng)典?！赌鲜贰と辶謧鳌こ辆罚骸胺操t圣所講之書(shū)，必以《周官》立義；則《周官》一書(shū)，實(shí)為羣經(jīng)源本。” 清 黃遵憲 《＜人境廬詩(shī)草＞自序》：“其取材也，自羣經(jīng)三史，逮于 周 秦 諸子之書(shū)?！?

家鉉翁名句，為景山題名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考