大都禮義本人情,若論人情莫若親
出自宋代張九成《論語(yǔ)絕句一百首》:
大都禮義本人情,若論人情莫若親。
茍使於親無(wú)曲折,不知人視作何人。
注釋參考
大都
大都 (dàdōu) 幾乎全部或大多數(shù) universally;mostly;for the most part 夜幕降臨,動(dòng)物大都走向高處,都想得到合適的光照 大都 (Dàdū) 中國(guó)元朝(1271—1368)首都,即今北京,1272 年在營(yíng)建中命名“大都”,意指天下最大都城 Dadu禮義
禮義 (lǐyì) 奴隸社會(huì)和封建社會(huì)的等級(jí)制度,以及與此相適應(yīng)的一套禮節(jié)儀式即為禮,合于這些的做法即為義 rite and morality to carry out in the feudalist society 萬(wàn)鐘則不辨禮義而受之?!睹献印じ孀由稀?h3>本人本人 (běnrén) 說(shuō)話(huà)人指自己 me;myself 我本人非常贊成這個(gè)主張 指當(dāng)事人自己或前邊所提到的人自己 oneself 這件事他本人并不知道論人
評(píng)論人。 唐 韓愈 《送石處士序》:“與之語(yǔ)道理,辨古今事當(dāng)否,論人高下,事后當(dāng)成敗,若 河 決下流而東注?!?明 黃淳耀 《吾師錄·恕物》:“故曰論人,當(dāng)於有過(guò)中求無(wú)過(guò),不當(dāng)於無(wú)過(guò)中求有過(guò)。” 魯迅 《書(shū)信集·致蕭軍》:“ 中國(guó) 的論客,論事論人,向來(lái)是極苛酷的。”
選拔人才。論,通“ 掄 ”。《墨子·所染》:“故善為君者,勞於論人,而佚於治官?!?孫詒讓 間詁引 高誘 曰:“論猶擇也?!?/p>
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