勝日從公蒲澗游，萬(wàn)岳聲滿千崖秋。
一逕如蛇三百曲，繞盡山腹到山頭。
穹巖千仞欹欲裂，仰看飛泉瀉云窟。
鏘成環(huán)佩奏成琴，濺作珠璣霏作雪。
步穿危磴攀蒼藤，忽上穹巖頂上行。
人在半天泉在井，不敢下瞰惟聞聲。
只怪前驅(qū)深不見(jiàn)，須臾卻向前山轉(zhuǎn)。
海風(fēng)吹袖萬(wàn)丈長(zhǎng)，海水去人一弓遠(yuǎn)。
老僧云臥晏未興，先遣長(zhǎng)松來(lái)道迎。
小參古殿黃面老，不見(jiàn)舊日安期生。
景泰上方半堵壁，城中望文雪山白。
卻從景泰望城中，曉日樓臺(tái)煥金碧。
君不見(jiàn)，中流千金慱一壺，不如游山饑時(shí)粥一盂。
金印檕肘大如斗，不如游山倦時(shí)一杯酒。
安期飛升今幾年，祖龍不是不求仙。
至今年年七月二十五，傾城游人來(lái)訪古。

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小參

(1).佛教語(yǔ)。稱登堂說(shuō)法為大參，定時(shí)以外的說(shuō)法為小參。 宋 陸庵 《祖庭事苑·小參》：“禪門，詰旦升堂，謂之早參。日晡念誦，謂之晚參。非時(shí)説法，謂之小參?！?宋 惠洪 《題昭默自筆小參》：“ 昭默 自臥疾后，無(wú)他嗜好，以翰墨為佛事，如示眾以小參之語(yǔ)，皆肯自筆。”

(2).猶參謁拜見(jiàn)。 宋 楊萬(wàn)里 《游蒲澗》詩(shī)：“小參古殿黃面老，不見(jiàn)舊日 安期生 ?！?/p>

黃面老

(1).猶言黃面老禪。 明 李贄 《復(fù)鄧石陽(yáng)書》：“夫黃面老 瞿曇 ，少而出家者也。 李耳 厭薄衰 周 ，亦遂西游不返，老而后出家者也?！?/p>

(2).泛指佛像，并用以喻臘梅。 宋 楊萬(wàn)里 《蠟梅》詩(shī)之四：“江梅珍重雪衣裳，薄相紅梅學(xué)杏妝。渠獨(dú)小參黃面老，額間艷艷發(fā)金光?！?清 曾燠 《觀音寺僧道源獻(xiàn)蠟梅一枝酬以數(shù)句》詩(shī)：“道人能參黃面老，當(dāng)為五祖開道場(chǎng)?！?/p>

不見(jiàn)

舊日

安期生

亦稱“ 安期 ”。亦稱“ 安其生 ”。仙人名。 秦 、 漢 間 齊 人，一說(shuō) 瑯琊 阜鄉(xiāng) 人。傳說(shuō)他曾從 河上丈人 習(xí) 黃帝 、 老子 之說(shuō)，賣藥 東海 邊。 秦始皇 東游，與語(yǔ)三日夜，賜金璧數(shù)千萬(wàn)，皆置之 阜鄉(xiāng) 亭而去，留書及赤玉舄一雙為報(bào)。后 始皇 遣使入海求之，未至 蓬萊山 ，遇風(fēng)波而返。一說(shuō)，生平與 蒯通 友善，嘗以策干 項(xiàng)羽 ，未能用。后之方士、道家因謂其為居海上之神仙。事見(jiàn)《史記·樂(lè)毅列傳》、 漢 劉向 《列仙傳》等?！妒酚洝し舛U書》：“ 安期生 僊者，通 蓬萊 中，合則見(jiàn)人，不合則隱?！薄稘h書·蒯通傳》：“ 通 善 齊 人 安其生 ， 安其生 嘗干 項(xiàng)羽 ， 羽 不能用其策。而 項(xiàng)羽 欲封此兩人，兩人卒不肯受?！?晉 葛洪 《抱樸子·微旨》：“年非 安期 、 彭祖 多歷之壽，目不接見(jiàn)神仙，耳不獨(dú)聞異説，何以知長(zhǎng)生之可獲，養(yǎng)性之有徵哉！” 宋 陸游 《長(zhǎng)歌行》：“人生不作 安期生 ，醉入 東海 騎長(zhǎng)鯨。” 明 高啟 《贈(zèng)李外史》詩(shī)：“我聞 安期 古策士，親見(jiàn) 楚 漢 爭(zhēng)雌雄?！?清 孫枝蔚 《列仙詩(shī)》：“ 霸王 虛有重瞳子，那識(shí) 安期 是異人?！?/p>

楊萬(wàn)里名句，游蒲澗呈周師蔡漕張舶名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考