前王詔多士，咸以德為先。
道從仁義廣，名由忠孝全。
美祿報(bào)爾功，好爵縻爾賢。
黜陟金鑒下，昭昭媸與妍。
此道日以疏，善惡何茫然。
君子不斥怨，歸諸命與天。
術(shù)者乘其隙，異端千萬(wàn)惑。
天道入指掌，神心出胸臆。
聽(tīng)幽不聽(tīng)明，言命不言德。
學(xué)者忽其本，仕者浮于職。
節(jié)義為空言，功名思茍得。
天下無(wú)所勸，賞罰幾乎息。
陰陽(yáng)有變化，其神固不測(cè)。
禍福有倚伏，循環(huán)亦無(wú)極。
前圣不敢言，小人爾能臆。
裨灶方激揚(yáng)，孔子甘寂默。
六經(jīng)無(wú)光輝，反如日月蝕。
大道豈復(fù)興，此弊何時(shí)抑。
末路競(jìng)馳騁，澆風(fēng)揚(yáng)羽翼。
昔多松柏心，今皆桃李色。
愿言造物者，回此天地力。

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道日

指修養(yǎng)達(dá)到崇高境界之日。 清 陳確 《與吳仲木書(shū)》：“癡頑若此，因得茍全性命于此世，然去道日遠(yuǎn)矣?！?/p>

善惡

好壞；褒貶。《楚辭·離騷》：“世幽昧以眩曜兮，孰云察余之善惡?！?三國(guó) 魏 李康 《運(yùn)命論》：“善惡書(shū)於史冊(cè)，毀譽(yù)流於千載。” 唐 韓愈 《答劉秀才論史書(shū)》：“后之作者，在據(jù)事跡實(shí)録，則善惡自見(jiàn)?！?朱熹 注：“褒貶。” 宋 曾鞏 《史館申請(qǐng)》之三：“善惡可勸戒，是非后世當(dāng)考者，書(shū)之，其細(xì)故常行，更不備書(shū)?！?明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷上：“五經(jīng)亦只是史，史以明善惡，示訓(xùn)戒。”

茫然

范仲淹名句，四民詩(shī)其一士名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考