出自魏晉陶淵明《答龐參軍》:
相知何必舊,傾蓋定前言。
有客賞我趣,每每顧林園。
談諧無(wú)俗調(diào),所說(shuō)圣人篇。
或有數(shù)斗酒,閑飲自歡然。
我實(shí)幽居士,無(wú)復(fù)東西緣。
物新人惟舊,弱毫多所宣。
情通萬(wàn)里外,形跡滯江山。
君其愛(ài)體素,來(lái)會(huì)在何來(lái)?
注釋參考
談諧
說(shuō)笑。 晉 陶潛 《乞食》詩(shī):“談諧終日夕,觴至輒傾杯。” 元 無(wú)名氏 《百花亭》第一折:“我那孩兒生的十分聰明智慧,談諧歌舞,搊箏撥阮,品竹分茶,無(wú)般不曉,無(wú)般不會(huì)?!?朱祖謀 《<半塘定稿>序》:“一藝成,賞奇攻瑕,不隱不阿,談諧閒作,心神灑然。”
俗調(diào)
(1).平庸鄙俗的情調(diào)。 晉 陶潛 《答龐參軍》詩(shī):“談諧無(wú)俗調(diào),所説圣人篇。” 清 陳康祺 《郎潛紀(jì)聞》卷八:“一二俗調(diào),不能為全集疵也?!?/p>
(2).時(shí)俗的論調(diào)、情趣。 宋 劉克莊 《縱筆六言》詩(shī)之二:“古調(diào)不同俗調(diào),后儒多異先儒?!?/p>
(3).通俗的曲調(diào)。 郭沫若 《蒲劍集·革命詩(shī)人屈原》:“而且‘騷’之一字幾乎為雅人所獨(dú)占,雅人謂之‘騷人’,殊不知本來(lái)才是古時(shí)的俗調(diào)?!?/p>
所說(shuō)
(1).說(shuō)的話,言論。《五燈會(huì)元·西天祖師·一祖摩訶迦葉尊者》:“ 迦葉 問(wèn)諸比丘:‘ 阿難 所言不錯(cuò)謬乎?’皆曰:‘不異世尊所説?!?魯迅 《且介亭雜文二集·“京派”與“海派”》:“我也曾經(jīng)略略的趕了一下熱鬧,在許多唇槍舌劍中,以為那時(shí)我發(fā)表的所說(shuō),倒也不算怎么分析錯(cuò)了的?!?/p>
(2).說(shuō),陳說(shuō)。 元 無(wú)名氏 《隔江斗智》第四折:“ 周瑜 領(lǐng)兵趕上,跪在車前,所説他取 荊州 之計(jì)?!?元 無(wú)名氏 《小尉遲》第四折:“若不是所説原因,險(xiǎn)些兒生扭做 單雄信 。”
圣人
圣人 (shèngrén) 德高望重、有大智、已達(dá)到人類最高最完美境界的人,有時(shí)也專指孔子 sage 古之圣人,其出人也遠(yuǎn)矣?!啤?韓愈《師說(shuō)》 是以圣人不期修古,不法常可?!俄n非子·五蠹》 封建時(shí)代對(duì)君主的尊稱 emperor 待圣人之出而投繯道路,不可謂非五人之力也?!鳌?張溥《五人墓碑記》陶淵明名句,答龐參軍名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考