吾豈敢謂子面如吾面乎抑心所謂危,亦以告也
出自先秦左丘明《子產(chǎn)論尹何為邑》:
子皮欲使尹何為邑。
子產(chǎn)曰:“少,未知可否。
”子皮曰:“愿,吾愛之,不吾叛也。
使夫往而學焉,夫亦愈知治矣。
”子產(chǎn)曰;“不可。
人之愛人,求利之也。
今吾子愛人則以政。
猶未能操刀而使割也,其傷實多。
子之愛人,傷之而已,其誰敢求愛于子?子于鄭國,棟也。
棟折榱崩,僑將厭焉,敢不盡言?子有美錦,不使人學制焉。
大官大邑,身之所庇也,而使學者制焉。
其為美錦,不亦多乎?僑聞學而后入政,未聞以政學者也。
若果行此,必有所害。
譬如田獵,射御貫,則能獲禽;若未嘗登車射御,則敗績厭覆是懼,何暇思獲? 子皮曰:“善哉!虎不敏。
吾聞君子務知大者、遠者,小人務知小者、近者。
我,小人也。
衣服附在吾身,我知而慎之;大官、大邑,所以庇身也,我遠而慢之。
微子之言,吾不知也。
他日我曰:‘子為鄭國,我為吾家,以庇焉,其可也。
’今而后知不足。
自今請雖吾家,聽子而行。
”子產(chǎn)曰:“人心之不同,如其面焉。
吾豈敢謂子面如吾面乎?抑心所謂危,亦以告也。
”子皮以為忠,故委政焉。
子產(chǎn)是以能為鄭國。
注釋參考
豈敢
豈敢 (qǐgǎn) 怎么敢;不敢。表示謙遜或譏諷的意思 how dare 我豈敢單獨行動 怎敢 wouldn’t dare 他豈敢欺騙她 我不值得如此稱贊。謙辭 I don’t deserve such praise 豈敢,豈敢!心所
佛教語。心所有法的簡稱。亦名相應行法、心數(shù)。謂此類法皆依心王而起,與心王相應。如:觸、作意、受、想、思等,共六位五十一種。 章炳麟 《駁神我xian{1|1}政說》:“且心所有五徧行境,人與禽獸所同也。”
左丘明名句,子產(chǎn)論尹何為邑名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考