講學(xué)情田埆,談經(jīng)腹笥虛
出自宋代楊億《愛詔修書述懷感事三十韻》:
太極垂裳日,中原偃革初。
樓船秋發(fā)詠,衡石夜程書。
好問虛前席,徵賢走傳車。
蓬萊侔漢製,煨燼訪秦馀。
紬繹資金匱,規(guī)模出玉除。
紛綸開四部,秘邃接千廬。
飫賜雙雞膳,親回六尺與。
華芝下閶闔,白羽擁儲(chǔ)胥。
望氣成龍虎,披文辯魯魚。
清光無(wú)咫尺,玄覽亦躊躇。
群彥揮鉛筆,微生濫石渠。
嵇康真懶慢,謝客本空疏。
講學(xué)情田埆,談經(jīng)腹笥虛。
月憑依許劭,文體慕相如。
雅飲歡娛洽,清言鄙吝祛。
彌旬容出沐,終日喜群居。
撫己慚鳴玉,歸田憶荷鋤。
池籠養(yǎng)魚鳥,章服裹猿狙。
圜府愁尸祿,天閽愧弊裾。
虛名同鄭璞,散質(zhì)類莊樗。
國(guó)士誰(shuí)知我,鄰家或侮予。
放懷齊指馬,屏息度羲舒。
寡婦宜憂緯,三公亦灌蔬。
危心惟觳觫,直道忍蘧蒢。
往圣容巢許,先儒美甯籧。
晨趨歎勞止。
夕惕念歸歟。
秦痔疏杯酒,顏瓢賴斗儲(chǔ)。
如諧曲肱臥,猶可直鉤漁。
矯矯龜銜印,翩翩隼畫旟。
一麾終遂志,阮籍去騎驢。
注釋參考
講學(xué)
講學(xué) (jiǎngxué) 當(dāng)眾講解闡述自己的學(xué)術(shù)理論 give lectures 應(yīng)邀出國(guó)講學(xué)情田
(1).《禮記·禮運(yùn)》:“故人情者圣王之田也,脩禮以耕之,陳義以種之,講學(xué)以耨之,本仁以聚之,播樂以安之?!焙笠蛞浴扒樘铩敝感牡??!稌x書·王湛傳論》:“ 國(guó)寳 檢行無(wú)聞,坐升彼相?;彀底R(shí)於心境,開險(xiǎn)路於情田?!?宋 梅堯臣 《依韻奉和永叔感興》之一:“蹈道久已熟,情田不須耕。”
(2).謂播種愛情之田?!痘ㄔ潞邸返谝换兀骸澳阏h甚么情種,又是甚么情根,我便情田也要踏破,何從留點(diǎn)根留點(diǎn)種呢!”
談經(jīng)
(1).談?wù)撊寮医?jīng)義?!端问贰ぴ鴰讉鳌罚骸?幾 獨(dú)從之,談經(jīng)論事,與之合?!?清 龔自珍 《己亥雜詩(shī)》之一○九:“談經(jīng)忘卻三公貴,只作 先秦 伏勝 看?!?/p>
(2).講說佛經(jīng);念經(jīng)。《北宮詞紀(jì)·沉醉東風(fēng)·僧犯奸得馬裱褙救》:“對(duì)人前敲禪板談經(jīng)説法,背地里跳墻頭戀酒貪花。” 明 馮夢(mèng)龍 《古今譚概·鷙忍·兇憎》:“僧 慧林 談經(jīng) 吳 門?!?/p>
(3). 宋 代“說話”的四種家數(shù)之一。講說佛經(jīng)經(jīng)義或佛經(jīng)故事。 宋 吳自牧 《夢(mèng)粱錄·小說講經(jīng)史》:“談經(jīng)者,謂演説佛書?!?/p>
腹笥
語(yǔ)出《后漢書·邊韶傳》:“ 邊 為姓, 孝 為字,腹便便,五經(jīng)笥。”笥,書箱。后因稱腹中所記之書籍和所有的學(xué)問為“腹笥”。 宋 楊億 《受詔修書述懷感事三十韻》:“講學(xué)情田埆,談經(jīng)腹笥虛。”《明史·文苑傳二·周玄》:“嘗挾書千卷,止 高棅 家,讀十年,辭去,盡棄其書,曰:‘在吾腹笥矣。’” 清 納蘭性德 《與韓元少書》:“ 錢牧齋 腹笥既富,文筆又長(zhǎng),援古證今,每發(fā)一端,便如缾水瀉地,迸注分流?!?柯靈 《香雪?!そo人物以生命》:“作家的腹笥應(yīng)該是一座貯藏豐富的原料倉(cāng)庫(kù),而不應(yīng)像窮極無(wú)聊的賭徒的錢袋,只能憑孤注邀致幸勝?!?/p>
楊億名句,愛詔修書述懷感事三十韻名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 發(fā)黃州泊巴河游馬祈寺——— 陸游〔宋代〕
- 路入武陽(yáng)——— 趙禕〔宋代〕
- 夢(mèng)堯章桂花下——— 蘇泂〔宋代〕
- 【正宮】小梁州_春夜——— 張可久〔元代〕
- 彭澤祭陶靖節(jié)祠——— 王奕〔宋代〕
- 七夕——— 陳普〔宋代〕
- 洪城沈運(yùn)干新園三首——— 程公許〔宋代〕
- 韓干照夜白——— 武衍〔宋代〕
- 出城——— 王炎〔宋代〕
- 禪師塔次韻——— 劉曈〔宋代〕