興去不妨歸靜慮，情來(lái)何止發(fā)真風(fēng)

出自唐代齊己《吟興自述》：

前習(xí)都由未盡空，生知雅學(xué)妙難窮。
一千首出悲哀外，五十年銷雪月中。
興去不妨歸靜慮，情來(lái)何止發(fā)真風(fēng)。
曾無(wú)一字干聲利，豈愧操心負(fù)至公。

注釋參考

不妨

不妨 (bùfáng) 最好還是 might as well 你不妨現(xiàn)在就告訴他無(wú)任何害處 there is no harm in 你不妨去碰碰運(yùn)氣表示懷疑或不確定 would 我不妨說(shuō),傳導(dǎo)聲音的機(jī)械裝置是完善的

靜慮

(1).滌除一切雜念?！短綇V記》卷十九引唐盧□ 《逸史·李林甫》：“相gong{1*1}安神靜慮，萬(wàn)想俱遣?！薄对企牌呋`》卷三二：“但當(dāng)和心、少念、靜慮，先去亂神、犯性之事?！?范文瀾蔡美彪等《中國(guó)通史》第二編第六章第三節(jié)：“禪的意義是澄心靜慮，坐禪入定，絕滅一切妄念，專心求解脫?！?/p>

(2).靜心思考。南朝宋謝靈運(yùn) 《山居賦》：“幸多暇日，自求諸己，研精靜慮，貞觀厥美?！薄端问贰ぬK軾傳》：“平居靜慮，亦嘗有憂於此乎！”

(3).佛教語(yǔ)。猶禪定。謂坐禪時(shí)住心于一境，冥想妙理?！栋尺_(dá)磨俱舍論》卷二八：“依何義故立靜慮名，由此寂靜能審慮故?！?/p>

何止

何止 (hézhǐ) 不止;豈止 far more than 中華大地,英才何止萬(wàn)千

真風(fēng)

淳樸的風(fēng)俗。亦指淳樸的風(fēng)范。晉陶潛《感士不遇賦》：“自真風(fēng)告逝，大偽斯興?！?北齊顏之推《顏氏家訓(xùn)·名實(shí)》：“勸一柳下惠，而千萬(wàn)人立真風(fēng)矣?！?唐鮑溶《題吳徵君巖居》詩(shī)：“ 堯澤潤(rùn)天下，許由心不知，真風(fēng)存綿緜，常與達(dá)者期。” 清陸以湉《冷廬雜識(shí)·陶淵明祠堂記》：“不藉琴以為雅，故無(wú)絃亦可；不因酒以為達(dá)，故把菊自足。真風(fēng)所播，直掃魏晉澆習(xí)。”

齊己名句，吟興自述名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

糾錯(cuò)