君道本公平，何嘗分彼此。
總只在人心，渾然皆天理。
推原賦予初，所鍾均粹美。
賢愚同一轍，所行無意軌。
由其氣稟異，於焉有臧否。
清者洞然明，泓澄如止水。
濁者性天蒙，蕩然惟給馳。
末雖有善惡，反之即其始。
變化在乎人，雖愚必明矣。
日用無馀功，自修惟克己。
近代朱文公，此道賴綱紀(jì)。
居嘗語學(xué)者，虛名以為恥。
必先由博學(xué)，然后能約禮。
顏淵躬四鐵，魯參悟一唯。
吁嗟今世人，非不究經(jīng)旨，議論徒紛紜，反躬乖踐履。
好惡恂私情，是非隨慍喜。
體既雜真妄，用斯殊表里，要在無間斷，善端勤積累。
須臾不可忘，顛沛必如是。
堅持敬一字，方知道在邇。
我輩無他求，真須安汝止。

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表里

(1) [one's outward show and inner thoughts]∶外表和內(nèi)心;外面和里面

互相為表里

與胥卒表里。(表里為奸,內(nèi)外勾結(jié)。)——清· 方苞《獄中雜記》

(2) [the surface and lining of clothes]∶衣服的面子與里子。亦泛指衣料

(3) [the outside and inside]∶事物的內(nèi)外情況,一切原委

明白了《五卅can{1~1}案》一案的表里

(4) [exterior and interior syndromes]∶中醫(yī)指病在淺表和病邪入里或病在內(nèi)臟的癥候

(1).表面和內(nèi)部，內(nèi)外?！豆茏印ば男g(shù)下》：“表里遂通，泉之不涸，四支堅固?！薄痘茨献印た姺Q訓(xùn)》：“﹝道﹞包裹宇宙而無表里?！?宋 司馬光 《初春登興國寺塔》詩：“為君作意登高處，試望皇州表里春。”

(2).事物的內(nèi)外情況，一切原委?！妒酚洝ば⑽浔炯o(jì)論》：“究觀方士祠官之言，於是退而論次自古以來用事於鬼神者，具見其表里。” 魯迅 《集外集拾遺·關(guān)于＜子見南子＞》：“有以上十一篇公私文字，已經(jīng)可無須說明，明白 山東 曲阜 第二師范學(xué)校演《子見南子》一案的表里?！?/p>

(3).衣服的面子與里子?！短接[》卷五九七引 漢 桓譚 《新論》：“《左氏傳》於《經(jīng)》猶衣之表里，相持而成，《經(jīng)》而無《傳》，使圣人閉門思之，十年不能知也。”《jin{1*1}瓶{1*1}梅詞話》第三回：“又布施了老身一套送終衣料，紬絹表里俱全?！?/p>

(4).泛指衣料?！度辶滞馐贰返谝换兀骸俺⒐磺惨粏T官，捧著詔書，帶領(lǐng)許多人將著綵緞表里，來到 秦老 門首。”

(5).比喻人體的肌膚和臟腑。 晉 嵇康 《養(yǎng)生論》：“又呼吸吐納，服食養(yǎng)身，使形神相親，表里俱濟(jì)也?！?/p>

(6).比喻地理上的鄰接?！端螘ぷ孕颉罚骸扒冶砝飶?qiáng) 蠻 ，盤帶疆埸。”《金史·地理志上》：“取 淮 之中流為界，而與 宋 為表里。”

(7).謂呼應(yīng)；補(bǔ)充。《漢書·孔光傳》：“﹝ 光 ﹞又重忤 傅太后 指，由是 傅氏 在位者與 朱博 為表里，共毀譖 光 。”《后漢書·盧植傳》：“今《毛詩》、《左傳》、《周禮》各有傳記，其與《春秋》共相表里。” 李賢 注：“表里言義相須而成也?！?清 劉獻(xiàn)廷 《廣陽雜記》卷二：“昔人五岳之游，所以開擴(kuò)其胸襟眼界，以增其識力，實(shí)與讀書、學(xué)道、交友、歷事，相為表里。”

無間

善端

善言善行的端始。 明 徐渭 《＜詩說＞序》：“而其所以寓勸戒，使人感善端而懲逸志者，自藹然溢於言外?！?/p>

積累

陳文蔚名句，汪元思遺詩和意以謝名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考