出自宋代釋智朋《踏蓮葉觀音贊》：
剎海無(wú)數(shù)，分身遍普。
蓮華葉上，如日卓午。
應(yīng)作如觀，圓通二十五。
注釋參考
剎海
佛教語(yǔ)。猶言水陸?！度A嚴(yán)經(jīng)·世主妙嚴(yán)品》：“一依內(nèi)現(xiàn)依，如塵中剎海?！?/p>
無(wú)數(shù)
無(wú)數(shù) (wúshù) 無(wú)法計(jì)數(shù),指數(shù)量極多 countless;numberless;innumerable 可能的組合是無(wú)數(shù)的 不知底細(xì) be uncertain;do not know for certain 胸中無(wú)數(shù)分身
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無(wú)法分身
詳細(xì)解釋(1).一身化作數(shù)身。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·神異下·邵碩》：“爾日， 郫縣 亦言 碩 作師子形，乃悟其分身也?！?南朝 梁 慧皎 《高僧傳·釋寶志》：“又至其常所造 厲侯伯 家尋之， 伯 云：‘ 誌 昨在此行道，旦眠未覺(jué)。’使還以告 獻(xiàn) ，方知其分身三處宿焉?！?宋 司馬光 《和潞公招堯夫不至》詩(shī)：“既無(wú) 薊子 分身術(shù)，須欠 車(chē)公 一座歡?！?/p>
(2).謂兼顧他事?！度龂?guó)演義》第九九回：“ 平 縱然智勇，只可當(dāng)一頭，豈可分身兩處？須再得一將同去為妙?！薄锻词贰返诙兀骸案魑欢际橇?xí)武事的英雄，不可分身，我一無(wú)所能，至于出入會(huì)計(jì)的事，還略略曉得，不如我來(lái)辦這件事吧?！?鄒韜奮 《萍蹤憶語(yǔ)》三：“我到的時(shí)候，他因臨時(shí)有重要會(huì)議，不能分身，派他的一位女書(shū)記來(lái)接我?！?/p>
(3).猶分尸?！睹鞒苫f(shuō)唱詞話(huà)叢刊·花關(guān)索出身傳》：“捉住篡guo{1*1}賊 王莽 ，旋臺(tái)剮割碎分身?！?/p>
(4).佛教語(yǔ)。諸佛為欲化導(dǎo)十方世界之眾生，而以方便力，于各世界示現(xiàn)成佛之相，謂之分身。《法華經(jīng)·見(jiàn)寶塔品》：“我分身諸佛，在於十方世界説法。”
釋智朋名句，踏蓮葉觀音贊名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
