好問則裕,自用則小。
出自先秦 佚名《尚書正義·卷八·仲虺之誥》:
摘自《尚書正義·卷八·仲虺之誥》
解釋:勤學好問,學到的東西就多;驕傲自大,學到的東西就少。
原文摘要:
棄。此言“九族”,以為外姓九族有屬,文便也。王懋昭大德,建中于民,以義制事,以禮制心,垂裕后昆。欲王自勉,明大德,立大中之道於民,率義奉禮,垂優(yōu)足之道示后世?!鹬腥缱?;本或作忠,非。裕,徐以樹反。予聞曰:‘能自得師者王,求賢圣而事之?!鹜酰煊跊r反,又如字。謂人莫已若者亡。自多足,人莫之益,亡之道。好問則裕,自用則小。’問則有得,所以足,不問專固,所以小?!鸷?,呼報反。嗚呼!慎厥終,惟其始。靡不有初,鮮克有終,故戒慎終如其始?!瘐r,息淺反。殖有禮,覆昏暴。有禮者封殖之,昏暴者覆亡之?!鸶?,芳服反。暴,蒲報反,字或作虣。欽崇天道,永保天命?!蓖跽呷绱松鲜?,則敬天安命之道。
注釋參考
好問則裕
好:喜歡;裕:富裕。遇到疑難就向別人請教,學識就會淵博精深。自用則小
自用:只憑自己的主觀意圖行事,不虛心向人求教。主觀武斷,就辦不成大事。佚名名句,尚書正義·卷八·仲虺之誥名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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