我治湖上園，占斷山水窟。
幽事日相關(guān)，頗覺(jué)無(wú)暇逸。
有客來(lái)相過(guò)，云欲救我失。
謂我誰(shuí)愛(ài)閒，未得居閒術(shù)。
眾人役利名，公獨(dú)役景物。
固與眾人殊，未免俱汩沒(méi)。
孰若淡無(wú)營(yíng)，燕坐一虛室。
百念盡消除，百事付真率。
物來(lái)則應(yīng)之，豈可自攖拂。
客言非不忠，我意客未悉。
萬(wàn)物仗境生，百果因花實(shí)。
我聞洛陽(yáng)城，名園渾比跡。
至如司馬公，樸素世莫及。
有園號(hào)獨(dú)樂(lè)，晚歲亦如葺。
人心固不同，豈能盡如一。
顧我病且衰，行年將七十。
光景去不留，余齡那可必。
要當(dāng)且逍遙，樂(lè)此桑榆日。
寧如土木偶，終朝長(zhǎng)兀兀。
況月佳山水，茲焉久蟠郁。
地靈盡發(fā)露，一旦為我出。
若不一領(lǐng)略，無(wú)乃太拘執(zhí)。
何妨幾席間，時(shí)與相顧揖。
擇勝把酒杯，搜奇入詩(shī)筆。
猶恨景物多，未能盡收拾。
他人視若忙，我心常自佚。
人無(wú)所用心，先圣每忿疾。
既不學(xué)群兒，詫仙仍佞佛。
不有博奕乎，為之猶勝弗。
客既聞斯言，語(yǔ)塞幾若訥。
因?yàn)榭蜁?shū)之，聊以志仿佛。
會(huì)須畫(huà)成圖，繼取王摩詰。

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至如

(1).連詞。表示另提一事?！妒酚洝び蝹b列傳》：“ 韓子 曰：‘儒以文亂法，而俠以武犯禁?！呓宰I，而學(xué)士多稱(chēng)於世云。至如以術(shù)取宰相卿大夫，輔翼其世主，功名著於《春秋》，固無(wú)可言者?！?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·銘箴》：“ 蔡邕 銘思，獨(dú)冠古今； 橋公 之鉞，吐納典謨； 朱穆 之鼎，全成碑文，溺所長(zhǎng)也。至如 敬通 雜器，準(zhǔn)矱戒銘，而事非其物，繁略違中?！?/p>

(2).連詞。即便；即使。 元 喬吉 《小桃紅·別楚儀》曲：“至如小子，十分不是，好處也想些兒?！?/p>

(3).連詞。倘若；與其。 元 白樸 《墻頭馬上》第一折：“至如個(gè)窮人家女孩兒到十六七，或是誰(shuí)家來(lái)問(wèn)親，那家來(lái)做媒，你教女孩兒羞答答説甚的?！?元 鄭廷玉 《忍字記》第四折：“去時(shí)節(jié)這一科松柏樹(shù)兒高似我，至如道是長(zhǎng)得疾，莫不是雨水多?！?/p>

(4).極像。 漢 王充 《論衡·宣漢》：“ 五鳳 三年，帝祭南郊，神光并見(jiàn)，或興子谷，燭耀齋宮，十有餘日。明年祭后土，靈光復(fù)至，至如南郊之時(shí)。”

馬公

(1).公馬。 清 蔡奭 《官話匯解·禽獸魚(yú)蟲(chóng)》：“馬公：兒騷?！?/p>

(2).神名。 清 顧張思 《土風(fēng)錄》卷十八：“巫覡家私祀 馬公 ，見(jiàn) 明 錢(qián)希言 《獪園淫祀類(lèi)》，云 蘇州 花筵中以插花 馬公 為 五郎 部下傷官，巫祝稱(chēng)為 馬總管 ，俗呼 馬阿公 ，別設(shè)矮席，先祀之，匆匆送去，肰后登謌。相傳 馬阿公 ， 葑門(mén) 人，名 福 ，以賣(mài)菱為業(yè)，每晨擔(dān)菱出 閶門(mén) ，過(guò) 宋相公 祠，必?fù)褚浑p為供。后與人爭(zhēng)擔(dān)不勝，登 滅渡橋 投水死，適 宋相公 神舟至此，因收作帳前驅(qū)使。是則其事本出 吳 中，巫家私相尊奉，遂及吾地，且為立廟，宜有司之禁止也?！?清 錢(qián)泳 《履園叢話·鬼神·馬公宋相》：“或云 馬公 、 宋相 俱是 五通神 部下傷官， 湯文正公 滅燬淫祀時(shí)……惟 馬公 、 宋相 兩像，終不能動(dòng)，問(wèn)是何神，廟祝詭以財(cái)神對(duì)，乃釋之，至今鄉(xiāng)人猶存其祀?！?/p>

樸素

吳芾名句，答客難名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考