出自南北朝 劉勰《文心雕龍·銘箴》:
摘自《文心雕龍·銘箴》
解釋?zhuān)后疬@種文體,好比針石一樣,是用來(lái)規(guī)勸告誡、治病防患的。
原文摘要:
橋公之鉞,吐納典謨;朱穆之鼎,全成碑文,溺所長(zhǎng)也。至如敬通雜器,準(zhǔn)矱武銘,而事非其物,繁略違中。崔骃品物,贊多戒少,李尤積篇,義儉辭碎。蓍龜神物,而居博奕之中;衡斛嘉量,而在臼杵之末。曾名品之未暇,何事理之能閑哉!魏文九寶,器利辭鈍。唯張載《劍閣》,其才清采。迅足骎骎,后發(fā)前至,勒銘岷漢,得其宜矣。箴者,針也,所以攻疾防患,喻針石也。斯文之興,盛于三代。夏商二箴,馀句頗存。周之辛甲,百官箴闕,唯《虞箴》一篇,體義備焉。迄至春秋,微而未絕。故魏絳諷君于后羿,楚子訓(xùn)民于在勤。戰(zhàn)代以來(lái),棄德務(wù)功,銘辭代興,箴文委絕。至揚(yáng)雄稽古,始范《虞箴》,作《卿尹》、《州牧》二十五篇。及崔胡補(bǔ)綴,總稱(chēng)《百官》。指事配位,鞶鑒有征,信所謂追清風(fēng)于前古
注釋參考
所以
所以 (suǒyǐ) 表示因果關(guān)系,常與“因?yàn)椤边B用 so;therefore 因?yàn)榭炭嘤?xùn)練,所以成績(jī)提高很快 指實(shí)在的情由或適當(dāng)舉動(dòng) should be;have to 忘乎所以 所用;用來(lái) use 夫仁義辨智,非所以持國(guó)也 原因;緣故 reason;origin 故今具道所以。——宋· 王安石《答司馬諫議書(shū)》 此所以學(xué)者不可以不深而慎取之也?!醢彩队伟U山記》攻疾防患
匡正過(guò)失,防止禍患。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·銘箴》:“箴者,所以攻疾防患,喻鍼石也。”
針石
針石 (zhēnshí) 用金屬做的針和石頭做的針刺入一定的穴位治病,指針灸。 acupuncture 在肌膚,針石之所及也?!俄n非子·喻老》劉勰名句,文心雕龍·銘箴名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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