萬法歸一心，一心何所寄。
靈光自巍巍，無物不具備。
如來既先覺，要警眾生寐。
倒說縱橫說，莫非明此事。
上根可與語，惟有十二士。
問略答更詳，玄關(guān)大開示。
下及三種觀，真修豈容廢。
定輪各差殊，均入清凈地。
直須頓悟入，不落第二義。
圓覺與圓通，總是閒名字。

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直須

(1).應(yīng)當(dāng)；應(yīng)。 唐 杜秋娘 《金縷衣》詩：“有花堪折直須折，莫待無花空折枝。” 宋 歐陽修 《朝中措》詞：“行樂直須年少，尊前看取衰翁?！?宋 王安石 《和王司封會同年》詩：“直須傾倒罇中酒，休惜淋浪座上衣?！?明 馮夢龍 《古今譚概·癡絕》：“﹝天下事﹞若復(fù)件件認真，爭競何已！故直須以癡趣破之?！?/p>

(2).竟至于；還要。《三國演義》第五四回：“ 孔明 變色曰：‘ 子敬 好不通理，直須待人開口！’”

悟入

(1).佛教語。謂覺知并證入實相之理。語本《法華經(jīng)·方便品》：“欲令眾生悟佛知見故，出現(xiàn)於世；欲令眾生入佛知見道故，出現(xiàn)於世?！?唐 宗密 《禪源諸詮集都序》卷下之一：“就人有教授方便之頓漸，根性悟入之頓漸?！?元 德異 《＜壇經(jīng)＞序》：“有 可大師 者，首於言下悟入，未上三拜得髓?！?/p>

(2).泛指領(lǐng)會。 清 劉獻廷 《廣陽雜記》卷一：“舟中讀 張載人 《儒門事親》一書，覺耳目一新，頗有悟入處?！?/p>

落第

二義

(1).猶言次等、二流。 明 李贄 《雜說》：“由此觀之，畫工雖巧，已落二義矣。文章之事，寸心千古，可悲也夫！”

(2).指另外的意義。 清 俞樾 《古書疑義舉例·文具于前而略于后例》：“凡雙聲疊韻之字，皆無二義?！?/p>

郭印名句，讀圓覺經(jīng)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考