漳南開(kāi)士好叢林，慧劍何年出水心。
獨(dú)往便應(yīng)諸漏盡，相逢未免故情深。
檻窺山鳥(niǎo)有真意，窗聽(tīng)海潮非世音。
一笑上方人事好，不知衰境兩侵尋。

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開(kāi)士

菩薩的異名。以能自開(kāi)覺(jué)，又可開(kāi)他人生信心，故稱(chēng)。后用作對(duì)僧人的敬稱(chēng)。 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》“ 提婆 初至，為 東亭 第講《阿毗曇》” 劉孝標(biāo) 注引 晉 慧遠(yuǎn) 《＜阿毗曇心＞敘》：“有出家開(kāi)士字 法勝 ，以《阿毗曇》源流廣大，卒難尋究，別撰斯部。”《釋氏要覽》卷上：“經(jīng)中多呼菩薩為開(kāi)士。 前秦 苻堅(jiān) 賜沙門(mén)有德解者號(hào)開(kāi)士?！?唐 顏真卿 《懷素上人草書(shū)歌》序：“開(kāi)士 懷素 ，僧中之英。” 清 趙翼 《登金山塔頂放歌》：“不見(jiàn)古開(kāi)士，懸崖撒手凌蒼茫?！?/p>

叢林

慧劍

佛教語(yǔ)。謂能斬?cái)嘁磺袩赖闹腔邸ＵZ(yǔ)本《維摩經(jīng)·菩薩行品》：“以智慧劍，破煩惱賊?！?唐 白居易 《渭村退居寄禮部崔侍郎翰林錢(qián)舍人詩(shī)一百韻》：“斷癡求慧劍，濟(jì)苦得慈航?！薄冻蹩膛陌阁@奇》卷三四：“不是三生應(yīng)判與，直須慧劍斷邪思?！薄独蠚堄斡浝m(xù)集遺稿》第四回：“今ri{1|1}你命光發(fā)露，透出你的智慧，還不趁勢(shì)利用你本來(lái)具足的慧劍，斬?cái)嗄愕男澳?？?/p>

出水

王安石名句，平甫與寶覺(jué)游金山思大覺(jué)并見(jiàn)寄及相見(jiàn)得詩(shī)次名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考