真王嚴(yán)仗衛(wèi)，清道表前旌。
翠輦浮龍?jiān)?，霜戈麗虎兵?br>哀笳鳴廣路，警蹕過(guò)曾城。
后乘超王屋，前驅(qū)上玉京。
諸天觀鼓節(jié)，列圣肅儀刑。
朝謁虛皇罷，麾幢下始青。
蒐兵寧紫戶，閱籍按黃庭。
十洲皆承事，九宇仰裁成。
暇豫迎春宴，還宮召百靈。
綠室陳歌舞，陽(yáng)臺(tái)煥日星。
玉酒浮樽滿，天花覆坐馨。
空謠洞真唱，遐覽悲劫齡。
俯盼紅塵子，起滅輕浮萍。

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諸天

(1).佛教語(yǔ)。指護(hù)法眾天神。佛經(jīng)言欲界有六天，se{1-1}界之四禪有十八天，無(wú)se{1-1}界之四處有四天，其他尚有日天、月天、韋馱天等諸天神，總稱之曰諸天?！堕L(zhǎng)阿含經(jīng)》卷一：“佛告比丘， 毗婆尸菩薩 生時(shí)，諸天在上於虛空中，手執(zhí)白蓋寶扇，以障寒暑風(fēng)雨塵土。” 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《曇隆法師誄》序：“且三界迴沉，諸天倏瞬?！薄抖鼗妥兾膮R錄·頻婆娑羅王后宮綵女功德意供養(yǎng)塔生天因緣變文》：“人民歡喜皆稱嘆，諸天愛護(hù)讚精明?！?金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷一：“法堂里擺列著諸天圣像?！薄段饔斡洝返谑呋兀骸爸T天遂來(lái)洞口報(bào)知?！?/p>

(2).指神界的眾神位。后泛指天界；天空。 唐 谷神子 《博異志·陰隱客》：“修行七十萬(wàn)日，然后得至諸天，或 玉京 、 蓬萊 、 崑閬 、 姑射 ?！?清 林則徐 《即目》詩(shī)：“不知身與諸天接，卻訝云從下界生?！?/p>

鼓節(jié)

(1).古代行軍時(shí)擊鼓鉦以為節(jié)，指示進(jìn)退。《三國(guó)志·魏志·鮮卑傳》：“故其勒御部眾，擬則中國(guó)，出入弋獵，建立旌麾，以鼓節(jié)為進(jìn)退。”《宋史·樂(lè)志》：“鐲，鉦也。形如小鐘，軍行鳴之，以為鼓節(jié)?！?/p>

(2).儀仗之類，表示官階。 北周 庾信 《周柱國(guó)楚國(guó)公岐州刺史慕容公神道碑》：“ 永熙 元年，補(bǔ)子都督，并加鼓節(jié)軍儀，除 桑乾 太守，輔補(bǔ)都督?！薄吨軙だ钛訉O傳》：“ 孝昌 中，朝議恐其為亂，乃以 長(zhǎng)壽 為防蠻都督，給其鼓節(jié)，以慰其意?！?/p>

列圣

(1).指歷代帝王；諸皇帝?！段倪x·左思＜魏都賦＞》：“且 魏 地者……列圣之遺塵?！?李善 注：“ 魏 地，畢昴之分野， 虞舜 及 禹 所都之地?！?唐 元稹 《顏峴右贊善大夫》：“列圣念功，訪求太師之后?！?明 葉盛 《水東日記·沉簡(jiǎn)庵詞翰品行》：“早年與兄 自樂(lè)學(xué)士 同在翰林，遭際列圣，榮遇罕比。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·內(nèi)務(wù)府定制》：“前殿、后殿均九間，中為穿堂以聯(lián)前后，繚以周垣，供奉列圣、列后神牌?！?/p>

(2).謂歷代圣人。 康有為 《禮運(yùn)注敘》：“天愛群生，賴以不泯，列圣呵護(hù)，幸以流傳二千五百年?！?/p>

儀刑

曹勛名句，上云樂(lè)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考