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單詞乎

道士只今燒藥處,仙翁曾是種芝田

出自宋代張無(wú)夢(mèng)《天臺(tái)福圣觀》:

天臺(tái)瀑布落青天,觀在天臺(tái)瀑布邊。
道士只今燒藥處,仙翁曾是種芝田。
龍居古洞遺殘雨,鶴出高巢點(diǎn)破煙。
暫別靈溪游五岳,不知重到又何年。

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注釋參考

道士

道士 (dàoshi) 指崇奉道教而又從事教務(wù)的人 Taoist priest 那道士又執(zhí)令牌,燒了符檄。——《西游記》 修佛道之士的略稱。魏晉時(shí)指和尚 monk 佛教初傳此方,呼僧為道士?!队厶m盆經(jīng)疏下》

只今

如今;現(xiàn)在。 唐 李白 《蘇臺(tái)覽古》詩(shī):“只今惟有 西江月 ,曾照 吳王 宮里人。” 宋 陳師道 《春懷示鄰里》詩(shī):“屢失南鄰春事約,只今容有未開(kāi)花?!?清 李國(guó)宋 《朝天宮感懷》詩(shī):“自昔鼎成龍已去,只今松老鶴還飛?!?郭沫若 《雄師百萬(wàn)挽狂瀾》詩(shī):“只今雙喜大臨門,‘七一’佳期水庫(kù)成?!?/p>

燒藥

(1).煉制丹藥。 唐 白居易 《不如來(lái)飲酒》詩(shī)之五:“矻矻皆燒藥,纍纍盡作墳。” 唐 姚合 《贈(zèng)終南山傅山人》詩(shī):“已無(wú)燒藥本,唯有著書功?!?前蜀 韋莊 《婺州和陸諫議將赴闕懷陽(yáng)羨山居》:“道開(kāi)燒藥鼎,僧寄臥云衣?!?/p>

(2).煎藥。 宋 范成大 《枕上》詩(shī):“久病厭聞銅鼎沸,不眠惟望紙窗明。摧頽豈是功名具,燒藥爐邊過(guò)此生?!?元 楊維楨 《照畫》詩(shī):“只今顏色渾非舊,燒藥幧頭過(guò)一春?!?/p>

仙翁

(1).稱男性神仙,仙人。 唐 崔曙 《九日登望仙臺(tái)呈劉明府》詩(shī):“關(guān)門令尹誰(shuí)能識(shí)?河上仙翁去不回。” 宋 何薳 《春渚紀(jì)聞·鄭魁銘研詩(shī)》:“仙翁種玉芝,耕得紫玻璃?!薄段骱言挕じ饚X仙跡》:“神異如此,人人皆道他是仙翁再世?!?/p>

(2).對(duì)道官的敬稱。 明 屠隆 《綵毫記·仙翁指教》:“仙翁拜揖,念小生與仙翁素乏平生,何以見(jiàn)顧?”

芝田

傳說(shuō)中仙人種靈芝的地方。 三國(guó) 魏 曹植 《洛神賦》:“爾迺稅駕乎蘅皋,秣駟乎芝田?!?晉 王嘉 《拾遺記·昆侖山》:“第九層,山形漸小狹,下有芝田、蕙圃,皆數(shù)百頃,羣仙種耨焉?!?宋 曾鞏 《丹霞洞》詩(shī):“初誰(shuí)鑿險(xiǎn)搆樓觀,更使遶舍開(kāi)芝田?!?明 焦竑 《焦氏筆乘續(xù)集·金陵舊事下》:“射茲谷鮒,洌彼寒泉,分甘玉液,流潤(rùn)芝田?!?/p>

張無(wú)夢(mèng)名句,天臺(tái)福圣觀名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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