佛是西天之梵語(yǔ)，此土將覺(jué)義以同名。
心邊不覺(jué)屬眾生，心轉(zhuǎn)覺(jué)時(shí)一切佛。
佛開口處為言教，化導(dǎo)迷心轉(zhuǎn)覺(jué)心。
眾生開口成寐語(yǔ)，沙魘群迷叫不醒。
迷悟不同希達(dá)者，諸佛方便救迷{1*1}情。
情忘想盡明心者，海藏瑯函不可輕。
在在處處堪聞演，共祝吾皇亙古今。
臣忠子孝那邊靜，風(fēng)雨調(diào)和物物成。
是非一體元無(wú)二，佛與眾生不出心。
我今圓滿如來(lái)藏，唯愿眾生發(fā)信心。
等與如來(lái)同受用，一聞千悟永瞻欽。
這回針芥若不遇，剎那失足墜幽冥。
閻公問(wèn)汝將何答，未免刀山火焰林。
地獄皆因心不悟，一十八界杳難尋。
八萬(wàn)四千城可畏，鐵圍無(wú)間苦呻吟。
個(gè)中不遇佛光照，萬(wàn)劫無(wú)由得山輪。
忉利諸天因業(yè)墜，后聞天鼓復(fù)超升。
人生有限空花相，光陰迅速豈堪停。
古人究竟如救頭，后士無(wú)依豈不驚。
一失人身難再?gòu)?fù)，榮華富貴苦來(lái)臨。
如今自有非他事，性水澄清理甚深。
海印森羅融萬(wàn)象，湛然無(wú)古亦無(wú)今。
化無(wú)所化知無(wú)二，自肯隨心了此經(jīng)。

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森羅

(1).紛然羅列。 唐 孫揆 《靈應(yīng)傳》：“輕裘大帶、白玉橫腰而森羅於堦下者，其數(shù)甚多?！?郭沫若 《女神·浴海》：“太陽(yáng)當(dāng)頂了！無(wú)限的 太平洋 鼓奏著男性的音調(diào)！萬(wàn)象森羅，一個(gè)圓形舞蹈！”

(2).謂樹木繁蔚雜陳。 唐 張九齡 《商洛山行懷古》詩(shī)：“碩人久淪謝，喬木自森羅?！薄段饔斡洝返诙嘶兀骸吧铰菲閸纾跏请y走，卻又松林叢簇，樹木森羅，切須仔細(xì)?！?/p>

(3).特指繁密的植物。 明 李東陽(yáng) 《靈壽杖歌》：“愿栽萬(wàn)本截萬(wàn)杖，窮巖陰谷生森羅?！?/p>

萬(wàn)象

湛然

(1).清澈貌。 晉 干寶 《搜神記》卷二十：“不數(shù)日，果大雨。見(jiàn)大石中裂開一井，其水湛然。” 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·清水》：“寺左右雜樹疎頒，有一石泉，方丈餘，清水湛然?！薄都魺粜略挕よb湖夜泛記》：“顏貌紅澤，雙瞳湛然?！?明 謝讜 《四喜記·久旱祈神》：“白檀焚獻(xiàn)，怪舉首青天湛然?！?/p>

(2).安然貌。《大戴禮記·四代》：“僉然湛然?！?南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·雅量》：“ 王戎 七歲，亦往看，虎承間攀欄而吼，其聲震地，觀者無(wú)不辟易顛仆， 戎 湛然不動(dòng)，了無(wú)恐色?！薄对企牌呋`》卷六二：“譬如嬰兒居胎中，湛然不動(dòng)?！?/p>

(3).淡泊。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《佛影銘》序：“容儀端莊，相好具足，莫知始終，常自湛然?！?唐 韓偓 《地爐》詩(shī)：“禪客釣翁徒自好，那知此際湛然心?！币嘀盖屐o。 隋 王通 《中說(shuō)·周公》：“其上湛然，其下恬然?！?阮逸 注：“湛、恬皆靜。” 宋 蘇軾 《觀妙堂記》：“我所居室，汝知之乎？沉寂湛然，無(wú)有喧爭(zhēng)?！?/p>

(4).清醒貌。 清 梁章鉅 《歸田瑣記·飲量》：“ 臨溪 一一指揮僮僕扶掖登榻，然后從容登輿去。神志湛然，如未飲者?！?清 王韜 《＜淞濱瑣話＞自序》：“然昏厥睯眩中，此心湛然，尚覺(jué)可用?！?郭沫若 《李白與杜甫·李白的道教迷信及其覺(jué)醒》：“但現(xiàn)在的自己卻是湛然清醒，明白了自己所處的地位。”

釋印肅名句，偈頌三十首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考