自昔披榛扶社稷，幾人衣錦向邱園

出自宋代仲并《四老堂詩(shī)》：

便勝?gòu)膩?lái)三戟門(mén)，良金如友玉如昆。
天邊鴻雁空千里，堂上壎箎共一樽。
自昔披榛扶社稷，幾人衣錦向邱園。
商山曾為留侯起，來(lái)作侯家異世孫。

注釋參考

自昔

往昔；從前?！对?shī)·小雅·楚茨》：“自昔何為？我蓺黍稷?！?晉陸機(jī) 《皇太子宴玄圃宣猷堂有令賦詩(shī)》：“自昔哲王，先天而順?！?唐盧照鄰《五悲·悲今日》：“自昔相逢，把臂談玄；橫雕龍於翠尾，飛縞鳳於瓊筵。” 宋范成大《臘月村田樂(lè)府·爆竹行》：“歲朝爆竹傳自昔，吳儂正用前五日，食殘豆粥掃罷塵，截筒五尺煨以薪?！?/p>

披榛

砍去叢生之草木。多喻創(chuàng)業(yè)或前進(jìn)中的艱難。晉陸機(jī) 《漢高祖功臣頌》：“脫跡違難，披榛來(lái)洎?！?晉趙至《與嵇茂齊書(shū)》：“近無(wú)所依，退無(wú)所據(jù)，涉澤求蹊，披榛覓路?！?清陶澂《游香巖寺》詩(shī)之二：“披榛造幽微，轉(zhuǎn)側(cè)信險(xiǎn)絶?！?清葉廷琯《吹網(wǎng)錄·虎邱賀方回題名》：“難得石林老居士，氊椎到處愛(ài)披榛?！?/p>

社稷

社稷 (shèjì) 土神和谷神,古時(shí)君主都祭祀社稷,后來(lái)就用社稷代表國(guó)家 the god of the land and the god of grain — the state 將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳,伐無(wú)道,誅暴秦,復(fù)立楚國(guó)之社稷,功宜為王?！妒酚洝り惿媸兰摇?亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也?！鳌?張溥《五人墓碑記》

衣錦

穿錦繡衣裳。謂顯貴?！秴问洗呵铩び帽姟罚骸稗q議而不可為，是被褐而去，衣錦而入。”《資治通鑒·齊明帝建武二年》：“詔曰：‘ 閭以懸車之年，方求衣錦，知進(jìn)忘退，有塵謙德；可降號(hào)平北將軍?！?清吳偉業(yè) 《送楊懷湄擢臨安令》詩(shī)：“此地何王夸衣錦，錦城人起故鄉(xiāng)心?！?/p>