玉盤(pán)疊捧溪女歸，魚(yú)鱗作室待水婓。
竹間山鬼入夜啼，古廟久閉誰(shuí)啟扉。
屈原憔悴江之圻，芙蓉木蘭托興微。
賈誼未召絳灌擠，香草嘉禾徒菲菲。
曾無(wú)半辭助訶譏，國(guó)風(fēng)幸賴相因依。

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訶譏

訶責(zé)譏諷。 宋 梅堯臣 《正仲往靈濟(jì)廟觀重臺(tái)梅》詩(shī)：“曾無(wú)半辭助訶譏，《國(guó)風(fēng)》幸賴相因依?！?清 孫枝蔚 《愧為舉業(yè)師》詩(shī)：“等是衣食計(jì)，何忍相訶譏。”

國(guó)風(fēng)

(1).《詩(shī)經(jīng)》的一部分。大抵是 周 初至 春秋 間各諸侯國(guó)的民間詩(shī)歌。包括《周南》、《召南》和《邶風(fēng)》、《鄘風(fēng)》、《衛(wèi)風(fēng)》、《王風(fēng)》、《鄭風(fēng)》、《齊風(fēng)》、《魏風(fēng)》、《唐風(fēng)》、《秦風(fēng)》、《陳風(fēng)》、《檜風(fēng)》、《曹風(fēng)》、《豳風(fēng)》，也稱為“十五國(guó)風(fēng)”，共一百六十篇。作品大多體現(xiàn)了人民的思想感情，對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的罪惡有所揭露，廣闊地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活。但也不盡是民間作品。

(2).國(guó)家的風(fēng)俗?！妒酚洝ひ蟊炯o(jì)》：“帝 武丁 即位，思復(fù)興 殷 ，而未得其佐。三年不言，政事決定於冢宰，以觀國(guó)風(fēng)。” 唐 宋中 《送韋參軍》詩(shī)：“國(guó)風(fēng)沖融邁三五，朝廷歡樂(lè)彌寰宇?！?/p>

幸賴

幸虧依靠；有幸依靠。 漢 楊惲 《報(bào)孫會(huì)宗書(shū)》：“ 惲 材朽行穢，文質(zhì)無(wú)所厎，幸賴先人餘業(yè)，得備宿衛(wèi)?！薄逗鬂h書(shū)·朱暉傳》：“幸賴 順烈皇后 初政清靜，內(nèi)外同力，反乃討定。” 許地山 《無(wú)憂花》：“所得薪俸雖不很夠用，幸賴祖宗給他留下一點(diǎn)產(chǎn)業(yè)，還可以勉強(qiáng)度過(guò)日子。”

相因

(1).相襲；相承。《史記·酷吏列傳》：“二千石繫者新故相因，不減百餘人?！?宋 羅大經(jīng) 《鶴林玉露》卷二：“國(guó)初宰相權(quán)重，臺(tái)諫侍從，莫敢議己，至 韓琦 、 范仲淹 始空賢者而爭(zhēng)之，天下議論，相因而起?！?清 梁章鉅 《退庵隨筆·讀史》：“惟八書(shū)十志， 遷 固 相因，作者沿波，遞相撰述?！?/p>

(2).相關(guān)；相互依托。 唐 元稹 《鶯鶯傳》：“鄙昔中表相因，或同宴處。” 宋 曾鞏 《洪范傳》：“﹝貌、言、視、聽(tīng)、思﹞五者，思所以為主於內(nèi)，而用四事為外者也；至於四者，則皆自為用而不相因?！?明 謝榛 《四溟詩(shī)話》卷三：“景出想像，情在體貼，能以興為衡，以思為權(quán)，情景相因，自不失重輕也?！?清 曹寅 《柳村畫(huà)荷花長(zhǎng)幅戲題》詩(shī)之二：“花花相似葉相因，數(shù)葉排花便失真。”

(3).價(jià)錢便宜。《古今小說(shuō)·陳御史巧勘金釵鈿》：“ 梁尚賓 聽(tīng)説，心中不忿，又見(jiàn)價(jià)錢相因，有些出息，放他不下。” 李劼人 《天魔舞》第十四章：“牛肉是頂養(yǎng)人的，價(jià)錢又比豬肉相因，為啥不吃？”

梅堯臣名句，正仲往靈濟(jì)廟觀重臺(tái)梅名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考