袖有一瓣香,無(wú)路瞻圣域
出自宋代家鉉翁《孔同知孔圣衣裔垂念逆旅用意勤甚詩(shī)以謝之》:
巖巖魯山高,可望不可即。
袖有一瓣香,無(wú)路瞻圣域。
朅來(lái)高河陽(yáng),乃在天壤北。
離群久索居,心茅殆欲塞。
人言圣哲孫,來(lái)憑貳車(chē)式。
洙源分派清,龜蒙見(jiàn)孤崱。
愿?jìng)尻惪簡(jiǎn)枺凫罘毣蟆?br>莫為徐群先,未遂儀封識(shí)。
良朋忽踵門(mén),厚意傳矜惻。
分我纖纊溫,賁我素絲緎。
寒谷回春溫,古道見(jiàn)顏色。
洪惟夫子墻,如天有辰極。
六經(jīng)恢衣被,萬(wàn)化視法則。
嗟我早端誠(chéng),求道未有得。
暮年遭時(shí)屯,愿躋愈自力。
圣壁多舊藏,聞孫世秉德。
稽首求一言,書(shū)紳永為式。
注釋參考
一瓣香
猶一炷香。佛教禪宗長(zhǎng)老開(kāi)堂講道,燒至第三炷香時(shí),長(zhǎng)老即云這一瓣香敬獻(xiàn)傳授道法的某某法師。后以“一瓣香”指師承或仰慕某人。 宋 陳師道 《觀兗文忠公家六一堂圖書(shū)》詩(shī):“向來(lái)一瓣香,敬為 曾南豐 ?!卑?, 曾鞏 ( 南豐 ),為 陳師道 的老師。 宋 米芾 《畫(huà)史·唐畫(huà)》:“ 蘇軾 子瞻 作墨竹……運(yùn)思清拔出於 文同 與可 ,自謂與 文 拈一瓣香,”《古尊宿語(yǔ)錄·慈明禪師》:“此日一會(huì),不是小緣。將一瓣香為我 無(wú)得禪師 ,且道,諸人還識(shí) 無(wú)得禪師 么?” 清 黃遵憲 《酬曾重伯編修》詩(shī):“詩(shī)筆 韓 黃 萬(wàn)丈光, 湘鄉(xiāng) 相國(guó)故堂堂,誰(shuí)知東 魯 傳家學(xué),竟異 南豐 一瓣香?!?/p>
圣域
猶言圣人的境界?!稘h書(shū)·賈捐之傳》:“臣聞 堯 舜 ,圣之盛也, 禹 入圣域而不優(yōu)?!?唐 韓愈 《進(jìn)學(xué)解》:“是二儒( 孟軻 、 荀卿 )者,吐辭為經(jīng),舉足為法,絶類(lèi)離倫,優(yōu)入圣域?!?明 徐愛(ài) 《<傳習(xí)錄>卷上按語(yǔ)》:“不知先生居夷三載,處困養(yǎng)靜,精一之功固已超入圣域,粹然大中至正之歸矣?!?/p>
家鉉翁名句,孔同知孔圣衣裔垂念逆旅用意勤甚詩(shī)以謝之名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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