出自宋代仁宗《政和親郊三首》:
于穆文宜,妙道九德。
默契靈心,筆基王跡。
避佑后人,垂裕罔極。
合食昭芳,孝思維則。
注釋參考
于穆
對(duì)美好的贊嘆?!对?shī)·周頌·維天之命》:“維天之命,於穆不已?!薄稘h書(shū)·司馬遷傳》:“ 漢 興已來(lái),至明天子……受命於穆清,澤流罔極,海外殊俗重譯款塞,請(qǐng)來(lái)獻(xiàn)見(jiàn)者,不可勝道?!?顏師古 注:“於,嘆辭也;穆,美也。言天子有美德而政化清也?!薄段簳?shū)·宗欽傳》:“於穆吾子,含貞藉茂,如彼松竹,陵霜擢秀?!?清 魏源 《默觚上·學(xué)篇十四》:“耄而德業(yè)愈巍奐,卒能歸根復(fù)命于於穆之天?!?/p>
妙道
至道;精妙的道理。《莊子·齊物論》:“夫子以為孟浪之言,而我以為妙道之行也?!?漢 枚乘 《七發(fā)》:“今太子之病可無(wú)藥石、針刺、灸療而已,可以要言妙道説而去也。” 宋 陸游 《感懷》詩(shī):“妙道本自得,至言初不煩?!?/p>
九德
(1).古謂賢人所具備的九種優(yōu)良品格。九德內(nèi)容,說(shuō)法不一?!稌?shū)·皋陶謨》:“ 皋陶 曰:‘都,亦行有九德,亦言其人有德,乃言曰:載采采?!?禹 曰:‘何?’ 皐陶 曰:‘寬而栗、柔而立、愿而恭、亂而敬、擾而毅、直而溫、簡(jiǎn)而廉、剛而塞、彊而義、彰厥有常,吉哉!’” 孔 傳:“言人性行有九德以考察,真?zhèn)蝿t可知?!薄蹲髠鳌ふ压四辍罚骸靶哪苤屏x曰度,德正應(yīng)和曰莫,照臨四方曰明,勤施無(wú)私曰類,教誨不倦曰長(zhǎng),賞慶刑威曰君,慈和徧服曰順,擇善而從之曰比,經(jīng)緯天地曰文。九德不愆,作事無(wú)悔?!薄兑葜軙?shū)·常訓(xùn)》:“九德:忠、信、敬、剛、柔、和、固、貞、順?!薄杜f唐書(shū)·楊綰傳》:“寬柔敬恭,協(xié)於九德;文行忠信,弘於四教?!?清 顏元 《存性編·明明德》:“九德乃吾性成就?!?/p>
(2).稱具有九德的人?!逗鬂h書(shū)·楊震傳》:“方今九德未事,嬖倖充庭?!?康有為 《大同書(shū)》甲部第一章:“夫貴賤之宜,只論才德,大賢受大位,小賢受小位,故九德為帝,三德有家。”
(3).九功之德。《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)下》:“夫六,中之色也,故名曰黃鐘,所以宣養(yǎng)六氣、九德也?!?韋昭 注:“九德,九功之德?!眳⒁?jiàn)“ 九功 ”。
仁宗名句,政和親郊三首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考