照燭靈源理甚長(zhǎng)，直須清凈有馨香。
俱含萬(wàn)像人難見(jiàn)，郁郁黃花翠竹光。

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照燭

照耀；照亮；照見(jiàn)?！逗鬂h書(shū)·蔡邕傳論》：“當(dāng) 伯喈 抱鉗扭，徙幽裔，仰日月而不見(jiàn)照燭，臨風(fēng)塵而不得經(jīng)過(guò)，其意豈及語(yǔ)平日倖全人哉？”《梁書(shū)·諸夷傳·林邑》：“送此五僧至寺，見(jiàn)像噓欷涕泣，像便放光，照燭殿宇。” 清 劉大櫆 《送張閑中序》：“ 河 水自 河南 陜州 至 江 南之 宿遷 ，千有餘里，清可照燭鬚眉者，凡月餘日?！?/p>

源理

猶源流。水的本源與支流。《史記·龜策列傳》：“ 河 雖神賢，不如 崑崙 之山； 江 之源理，不如四海。而人尚奪取其寶，諸侯爭(zhēng)之，兵革為起?！?/p>

直須

(1).應(yīng)當(dāng)；應(yīng)。 唐 杜秋娘 《金縷衣》詩(shī)：“有花堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝?！?宋 歐陽(yáng)修 《朝中措》詞：“行樂(lè)直須年少，尊前看取衰翁?！?宋 王安石 《和王司封會(huì)同年》詩(shī)：“直須傾倒罇中酒，休惜淋浪座上衣?！?明 馮夢(mèng)龍 《古今譚概·癡絕》：“﹝天下事﹞若復(fù)件件認(rèn)真，爭(zhēng)競(jìng)何已！故直須以癡趣破之?！?/p>

(2).竟至于；還要。《三國(guó)演義》第五四回：“ 孔明 變色曰：‘ 子敬 好不通理，直須待人開(kāi)口！’”

清凈

馨香

宋太宗名句，緣識(shí)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考