出自宋代魏野《寓興七首》:
伯夷非好餓,展禽非好黜。
圣人不私己,動(dòng)為萬(wàn)世則。
夷齊茍就祿,賊亂何由窒。
展禽茍便去,何人肯佐國(guó)。
其跡則有殊,其道萬(wàn)為一。
注釋參考
夷齊
伯夷 和 叔齊 的并稱?!犊讌沧印り愂苛x》:“ 夷 齊 無(wú)欲,雖 文 武 不能制?!?唐 李白 《梁園吟》:“持鹽把酒但飲之,莫學(xué) 夷 齊 事高潔?!?廖仲愷 《有感》詩(shī):“扣馬 夷 齊 思止暴,亡羊 臧 谷 共傷時(shí)?!眳⒁?jiàn)“ 夷叔 ”。
就祿
領(lǐng)受俸祿。指出仕任職。 宋 葉適 《除淮東總領(lǐng)謝表》:“國(guó)其選擇而使能,臣姑冒昧而就祿?!?明 都穆 《都公譚纂》卷上:“﹝ 朱善 ﹞ 洪武 初,以郡邑薦至京,製作稱旨,召官翰林,令以家屬赴京就祿?!?/p>
賊亂
(1).為非作歹,制造混亂?!盾髯印し鞘印罚骸敖裰^士仕者,污漫者也,賊亂者也,恣睢者也,貪利者也,觸抵者也,無(wú)禮義而唯權(quán)埶之嗜者也。” 唐 李華 《質(zhì)文論》:“文則奢,奢則不遜,不遜則詐,其行也痼瘠,天下詐極則賊亂?!?/p>
(2).禍亂?!妒酚洝ぬ旃贂罚骸拔g大角,主命者惡之;心,則為內(nèi)賊亂也?!薄蹲髠鳌ば辍贰按笫窌弧?趙盾 弒其君’” 唐 孔穎達(dá) 疏:“國(guó)內(nèi)自有賊亂,非我所能禁之,故越境得免,由義絶故也。”
(3).指亂臣賊子?!稘h書·李尋傳》:“故曰朝廷亡人,則為賊亂所輕,其道自然也?!薄逗鬂h書·獨(dú)行傳·譙玄》:“夫警衛(wèi)不脩,則患生非常。忽有醉酒狂夫,分爭(zhēng)道路,既無(wú)尊嚴(yán)之儀,豈識(shí)上下之別。此為 胡 狄 起於轂下,而賊亂發(fā)於左右也?!?/p>
何由
亦作“ 何繇 ”。1.從何處,從什么途徑?!冻o·天問(wèn)》:“上下未形,何由考之?” 漢 王褒 《四子講德論》:“僕雖嚚頑,愿從足下。雖然,何由而自達(dá)哉!” 唐 王昌齡 《送韋十二兵曹》詩(shī):“出處兩不合,忠貞何由伸?” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷六:“ 晉 張華 有鸚鵡,每出還,輒説僮僕好惡。一日,寂無(wú)言; 華 問(wèn)其故,曰:‘被禁在甕中,何繇得知?’” 魯迅 《野草·墓碣文》:“痛定之后,徐徐食之。然其心已陳舊,本味又何由知?”
(2).怎能。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《石門新?tīng)I(yíng)所住四面高山迴溪石瀨修竹茂林》詩(shī):“美人游不還,佳期何由敦?”《宋書·沉慶之傳》:“治國(guó)譬如治家,耕當(dāng)問(wèn)奴,織當(dāng)訪婢。陛下今欲伐國(guó),而與白面書生輩謀之,事何由成?” 明 劉基 《次韻和脫因宗道感興》詩(shī)之三:“路遠(yuǎn)無(wú)羽翼,何由得飛還?”《醒世恒言·李玉英獄中訟冤》:“稍加責(zé)罰,此輩就到家主面前輕事重報(bào),説你怎地凌虐。妹夫必然著意防范,何繇除得?”
(3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三:“有云 太倉(cāng) 王宮詹 ,藏 宋 搨《十三行》,一字無(wú)損。然與《玉版》對(duì)觀,無(wú)少差,信為《玉版》未損時(shí)之拓也。何由落水,以致剝漶?或造物忌之邪?”
魏野名句,寓興七首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考