神之燕養(yǎng),惟時(shí)專(zhuān)精
出自宋代佚名《紹興祭風(fēng)師六首》:
我求于神,無(wú)臭無(wú)聲。
神之燕養(yǎng),惟時(shí)專(zhuān)精。
大聲在列,槱燎在庭。
侑我桂酒,娭其以聽(tīng)。
注釋參考
燕養(yǎng)
平時(shí)的生活供養(yǎng)?!秲x禮·既夕禮》:“卒奠……燕養(yǎng)饋羞湯沐之饌,如他日。” 鄭玄 注:“燕養(yǎng),平常所用供養(yǎng)也?!?胡培翚 正義:“謂平常燕居所用以供養(yǎng)者,即饋羞湯沐是也。”
專(zhuān)精
(1).專(zhuān)心一志。 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·養(yǎng)生》:“考之內(nèi)教,縱使得仙,終當(dāng)有死,不能出世,不愿汝曹專(zhuān)精於此?!?唐 韓愈 《精衛(wèi)銜石填海》詩(shī):“人皆譏造次,我獨(dú)賞專(zhuān)精?!?宋 周煇 《清波別志》卷下:“凡諸藝業(yè),未有學(xué)而不得者,病在心力懈怠,不能專(zhuān)精耳?!?魯迅 《花邊文學(xué)·正是時(shí)候》:“他看看小康者,是這么閑適,看看急迫者,是這么專(zhuān)精,這,就總應(yīng)該有些道理。”
(2).專(zhuān)一求精?!逗鬂h書(shū)·桓榮傳》:“今皇太子以聰叡之姿,通明經(jīng)義,觀(guān)覽古今,儲(chǔ)君副主莫能專(zhuān)精博學(xué)若此者也。” 唐 劉知幾 《史通·申左》:“然則儒者之學(xué),茍以專(zhuān)精為主,止於治章句,通訓(xùn)釋?zhuān)箘t可矣?!?元 劉祁 《歸潛志》卷八:“有司如此,欲學(xué)子輩專(zhuān)精難矣?!?清 陳廷焯 《白雨齋詞話(huà)》卷七:“ 晏元獻(xiàn) 、 歐陽(yáng)文忠 皆工詞,而皆出 小山 下,專(zhuān)精之詣固應(yīng)讓渠獨(dú)步。”
(3).謂聚精凝神。《呂氏春秋·論威》:“并氣專(zhuān)精,心無(wú)有慮,目無(wú)有視,耳無(wú)有聞,一諸武而已矣?!?許維遹 集釋?zhuān)骸啊ⅰ癁椤痢跷??!?陳奇猷 校釋?zhuān)骸?許 説是。凡人專(zhuān)心致志於一事皆屏蔽其氣息而為之,即所謂‘并氣專(zhuān)精’也?!?/p>
佚名名句,紹興祭風(fēng)師六首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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